الدليل الخامس: عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رجلًا أهدى لرسول اللَّه -ﷺ- راوية خمر، فقال له رسول اللَّه -ﷺ-: (هل علمت أن اللَّه قد حومها)، قال: لا، فسارّ إنسانًا، فقال له رسول اللَّه -ﷺ-: (بم ساررته)؟ فقال: أمرته ببيعها، فقال: (إن الذي حرم شربها حرم بيعها)، قال: فَفَتح المزادة حتى ذهب ما فيها (٢).
• وجه الدلالة من الحديثين: الحديث صريح في تحريم بيع الخمر، وتحريم بيعها يدل على نجاستها؛ لأن تحريمه لا يخلو أن يكون سببه من أحد أمرين: إما أن يكون لحرمة عينه كالكلب، وإما أن يكون لنجاسته، والخمر ليس محرَّم العين، فبقي أن يكون نجسًا (٣).
• المخالفون للإجماع: ذهب بعض أهل العلم إلى طهارة الخمر.
وهو قول ربيعة الرأي، والليث بن سعد، والمزني (٤)، والحسن، وبعض المتأخرين من البغداديين (٥)، . . .
(١) أخرجه الترمذي رقم (١٢٩٥)، وابن ماجه رقم (٣٣٨١).
(٢) أخرجه مسلم رقم (١٥٧٩).
(٣) انظر: إكمال المعلم (٥/ ١٣٣).
(٤) هو أبو إبراهيم، إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزني، صاحب الأمام الشافعي، فقيه، شافعي، من أهل مصر، عالم، زاهد، كان إمام الشافعية، وأعرفهم بمذهبه، وأنقلهم لأقواله، قال الشافعي: «المزني ناصر مذهبي»، وكان قوي الحجة حتى قال الشافعي: «لو ناظر الشيطان لغلبه»، من كتبه: «الجامع الكبير»، و«الترغيب في العلم»، ولد سنة (١٧٥ هـ)، وتوفي سنة (٢٦٤ هـ). انظر: سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٩٢، السلوك في طبقات العلماء والملوك ١/ ٢٢١، العبر في خبر من غبر ٢/ ٣٤.
(٥) انظر: تفسير القرطبي (٦/ ٢٨٨)، الحاوي الكبير (٢/ ٢٥٩)، المبدع (١/ ٢٤١)، أضواء البيان (١/ ٤٢٧).
(٢) أخرجه مسلم رقم (١٥٧٩).
(٣) انظر: إكمال المعلم (٥/ ١٣٣).
(٤) هو أبو إبراهيم، إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزني، صاحب الأمام الشافعي، فقيه، شافعي، من أهل مصر، عالم، زاهد، كان إمام الشافعية، وأعرفهم بمذهبه، وأنقلهم لأقواله، قال الشافعي: «المزني ناصر مذهبي»، وكان قوي الحجة حتى قال الشافعي: «لو ناظر الشيطان لغلبه»، من كتبه: «الجامع الكبير»، و«الترغيب في العلم»، ولد سنة (١٧٥ هـ)، وتوفي سنة (٢٦٤ هـ). انظر: سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٩٢، السلوك في طبقات العلماء والملوك ١/ ٢٢١، العبر في خبر من غبر ٢/ ٣٤.
(٥) انظر: تفسير القرطبي (٦/ ٢٨٨)، الحاوي الكبير (٢/ ٢٥٩)، المبدع (١/ ٢٤١)، أضواء البيان (١/ ٤٢٧).
٩ / ٦٧٩