الدليل السابع: عن جابر -رضي الله عنه-: أن رجلًا قدم من جيشان -وجيشان من اليمن- فسأل النبي -ﷺ- عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة، يقال له المِزْر، فقال النبي -ﷺ-: (أوَمسكر هو)؟ قال: نعم، قال رسول اللَّه -ﷺ-: (كل مسكر حرام، إن على اللَّه عز وجل عهدًا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال)، قالوا: يا رسول اللَّه وما طينة الخبال؟ قال: (عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار) (٣).
الدليل الثامن: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «لعن رسول اللَّه -ﷺ- في الخمر عشرة: عاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشتراة له» (٤).
وجه الدلالة مما سبق: النصوص السابقة صريحة في تحريم الخمر، وأنها من الكبائر للوعيد الشديد في حق شاربها، من دخول النار، واستحقاق اللعنة، وغير ذلك (٥).
(١) الراوية: وعاء يكون فيه الماء. انظر: تاج العروس (٣٨/ ١٣٩)، المعجم الوسيط (١/ ٣٨٤).
(٢) أخرجه مسلم رقم (١٥٧٩).
(٣) أخرجه مسلم رقم (٢٠٠٢).
(٤) أخرجه الترمذي رقم (١٢٩٥)، وابن ماجه رقم (٣٣٨١)، قال الترمذي: «هذا حديث غريب من حديث أنس، وقد روى نحو هذا عن ابن عباس وابن مسعود وابن عمر عن النبي -ﷺ-».
وأخرجه الحاكم من حديث ابن عباس في «المستدرك» (٢/ ٣٧) ثم قال: «حديث صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي، وقال ابن حجر في تلخيص الحبير (٤/ ١٣٦): «رواته ثقات»، وصححه الألباني من حديث ابن عمر -رضي الله عنه- كما في إرواء الغليل (٨/ ٥٠).
(٥) انظر: التمهيد (١٥/ ٥).
(٢) أخرجه مسلم رقم (١٥٧٩).
(٣) أخرجه مسلم رقم (٢٠٠٢).
(٤) أخرجه الترمذي رقم (١٢٩٥)، وابن ماجه رقم (٣٣٨١)، قال الترمذي: «هذا حديث غريب من حديث أنس، وقد روى نحو هذا عن ابن عباس وابن مسعود وابن عمر عن النبي -ﷺ-».
وأخرجه الحاكم من حديث ابن عباس في «المستدرك» (٢/ ٣٧) ثم قال: «حديث صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي، وقال ابن حجر في تلخيص الحبير (٤/ ١٣٦): «رواته ثقات»، وصححه الألباني من حديث ابن عمر -رضي الله عنه- كما في إرواء الغليل (٨/ ٥٠).
(٥) انظر: التمهيد (١٥/ ٥).
٩ / ٦٧٣