النتيجة: المسألة فيما يظهر محل إجماع بين أهل العلم؛ لعدم وجود المخالف، واللَّه تعالى أعلم.
[٣٦/ ٣٦] لا تقبل شهادة النساء في الحدود.
• أولًا: تعريف الشهادة: الشهادة لغةً: الشهادة مصدر شهد يشهد شهادة، فهو شاهد، وذكر ابن فارس أن أصل هذه المادة ترجع إلى ثلاثة أصول فقال: «الشين والهاء والدال أصلٌ يدلُّ على حضور، وعلم، وإعلام، لا يخرُج شيءٌ من فروعه» (٢).
وتطلق الشهادة في اللغة على عدة أمور، منها:
الأول: بمعنى الحضور: قال الفيومي (٣): «شهدتُ المجلس: حضرتُه» (٤)،
(١) أخرجه مسلم رقم (١٦٩٥).
(٢) مقاييس اللغة (٣/ ١٧٢).
(٣) هو أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، لغوي، ولد ونشأ بالفيوم بمصر، من تصانيفه: «المصباح المنير»، و«نثر الجمان في تراجم الاعيان»، توفي سنة (٧٧٠ هـ). انظر: الدرر الكامنة ١/ ٣٧٢، هدية العارفين ١/ ١١٣، الأعلام ١/ ٢٢٤.
(٤) المصباح المنير، مادة: (شهد)، (١٦٩).
(٢) مقاييس اللغة (٣/ ١٧٢).
(٣) هو أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، لغوي، ولد ونشأ بالفيوم بمصر، من تصانيفه: «المصباح المنير»، و«نثر الجمان في تراجم الاعيان»، توفي سنة (٧٧٠ هـ). انظر: الدرر الكامنة ١/ ٣٧٢، هدية العارفين ١/ ١١٣، الأعلام ١/ ٢٢٤.
(٤) المصباح المنير، مادة: (شهد)، (١٦٩).
٩ / ١٧٩