إذا ولغ الكلب في الإناء، فإنه يجب غسله بعد ذلك، وقد حكى العيني الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: العيني (٨٥٥ هـ) حيث يقول: «وقد انعقد الإجماع على وجوب غسل الإناء بولوغه» (١).
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع المالكية في قول (٢)، والشافعية (٣)، والحنابلة (٤).
• مستند الإجماع: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات» (٥).
• وجه الدلالة: أن النبي -ﷺ- أمر من ولغ الكلب في إنائه أن يغسله، والأمر المطلق يدل على الوجوب، واللَّه تعالى أعلم.
• الخلاف في المسألة: خالف المالكية في قول بأن هذا الغسل مندوب (٦).
قال الباجي: «ووجه الندب: أنه حيوان؛ فلم يجب غسل الإناء من ولوغه» (٧).
النتيجة: أن الإجماع غير متحقق؛ لوجود المخالف في المسألة، واللَّه أعلم.
[٢٩ - ٣٦٦] إجزاء غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعًا والثامنة بالتراب:
إذا ولغ الكلب في إناءٍ، ثم غسل أثره بالماء سبعًا، ثم بالتراب ثامنة، فقد طهر الإناء.
• من نقل الإجماع: ابن حزم (٤٥٦ هـ) حيث يقول: «وأجمعوا أن من غسل أثر الكلب، والخنزير، والهر، سبع مرات بالماء، والثامنة بالتراب؛ فقد طهر» (٨).
• مستند الإجماع:
١ - حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «طهور
(١)»البناية«(١/ ٤٧٢)، وانظر:»بدائع الصنائع«(١/ ٦٤)، و»تبيين الحقائق«(١/ ٣٢).
(٢)»المنتقى شرح الموطأ«(١/ ٧٣)، و»مواهب الجليل«(١/ ١٧٥).
(٣)»المجموع«(٢/ ٥٩٨).
(٤)»المبدع«(١/ ٢٣٧).
(٥) سبق تخريجه.
(٦)»المنتقى شرح الموطأ«(١/ ٧٣)، و»مواهب الجليل«(١/ ١٧٥).
(٧)»المنتقى شرح الموطأ«(١/ ٧٣).
(٨)»مراتب الإجماع" (٤٦).
(٢)»المنتقى شرح الموطأ«(١/ ٧٣)، و»مواهب الجليل«(١/ ١٧٥).
(٣)»المجموع«(٢/ ٥٩٨).
(٤)»المبدع«(١/ ٢٣٧).
(٥) سبق تخريجه.
(٦)»المنتقى شرح الموطأ«(١/ ٧٣)، و»مواهب الجليل«(١/ ١٧٥).
(٧)»المنتقى شرح الموطأ«(١/ ٧٣).
(٨)»مراتب الإجماع" (٤٦).
١ / ٥٧٥