إذا تيمم جماعة من المسلمين من موضع واحد، فيجوز لهم ذلك، وتيممهم صحيح.
• من نقل نفي الخلاف: ابن قدامة (٦٢٠ هـ) حيث يقول: «ويجوز أن يتيمم جماعة من موضع واحد بغير خلاف» (١).
• الموافقون على نفي الخلاف: وافق على نفي الخلاف الحنفية (٢)، والمالكية (٣)، والشافعية (٤).
• مستند نفي الخلاف:
١ - أنه يجوز أن يتوضأ جماعة من حوض واحد، فكذا التيمم من موضع واحد بجامع الطهارة في كلٍّ (٥).
٢ - أن التراب المتيمَّم به لم يصر مستعملًا بهذا؛ إذ التيمم إنما يتأدى بما التزق بيده، لا بما فضل؛ كالماء الفاضل في الإناء بعد وضوء الأول (٦).
النتيجة: أن نفي الخلاف متحقق؛ لعدم وجود المخالف في المسألة، واللَّه تعالى أعلم.
[٤٣ - ٣٣٠] وجود الماء النجس لا يمنع التيمم:
إذا وجد المسلم ماءً نجسًا، ولم يجد غيره، فإنه لا يتوضأ به، ولا يمنعه من أن يتيمم.
• من نقل الإجماع: ابن نجيم (٩٧٠ هـ) حيث يقول: «فإن وجود الماء النجس لا يمنعه من التيمم إجماعًا» (٧).
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع المالكية (٨)، والشافعية (٩)،
(١) «المغني» (١/ ٣٣٤).
(٢) «حاشية ابن عابدين» (١/ ٢٣٩).
(٣) «الذخيرة» (١/ ٣٥٠).
(٤) «المجموع» (٢/ ٢٥٣).
(٥) «المغني» (١/ ٣٣٤).
(٦) «حاشية ابن عابدين» (١/ ٢٣٩).
(٧) «البحر الرائق» (١/ ١٤٦)، وانظر: «المبسوط» (١/ ١١٣)، و«العناية» (١/ ١٢١).
(٨) «المنتقى» (١/ ٥٧)، و«شرح الخرشي» (١/ ١٩٨).
(٩) «المجموع» (١/ ١٩١)، (١/ ٢٣٩).
(٢) «حاشية ابن عابدين» (١/ ٢٣٩).
(٣) «الذخيرة» (١/ ٣٥٠).
(٤) «المجموع» (٢/ ٢٥٣).
(٥) «المغني» (١/ ٣٣٤).
(٦) «حاشية ابن عابدين» (١/ ٢٣٩).
(٧) «البحر الرائق» (١/ ١٤٦)، وانظر: «المبسوط» (١/ ١١٣)، و«العناية» (١/ ١٢١).
(٨) «المنتقى» (١/ ٥٧)، و«شرح الخرشي» (١/ ١٩٨).
(٩) «المجموع» (١/ ١٩١)، (١/ ٢٣٩).
١ / ٥٢٨