تراث
افتح التطبيق الكامل

[٣٢ - ٣١٩] وجوب استيعاب الوجه في التيمم — الصفحة ٥١٥

[٣٢ - ٣١٩] وجوب استيعاب الوجه في التيمم:
إذا أراد المتيمم أن يمسح وجهه، فإنه يجب عليه أن يستوعب جميع وجهه.
• من نقل الإجماع: ابن جرير (٣١٠ هـ) حيث يقول عن مسح الوجه: «وقد أجمعوا أن عليه أن يمسح جميع الوجه» (١).
القرطبي (٦٧١ هـ) حيث يقول: «ولا خلاف في أن حكم الوجه في التيمم والوضوء الاستيعاب وتتبع مواضعه» (٢).
النووي (٦٧٦ هـ) حيث يقول في سياق استدلال له: «وقد أجمع المسلمون على أن الوجه يستوعب في التيمم؛ كالوضوء» (٣).
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع الحنفية في رواية (٤)، والحنابلة (٥).
• مستند الإجماع:
١ - قوله تعالى: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾ [المائدة: ٦].
وجه الدلالة من وجهين:
أ - أن الباء زائدة، فصار كأنه قال: فامسحوا وجوهكم وأيديكم منه؛ فيجب تعميمهما، كما يجب تعميمهما بالغسل (٦).
ب - أن الأمر بالمسح في التيمم تعلق باسم الوجه، وهو مطلق يعم كل الوجه، فوجب مسحه كله (٧).
٢ - أن التيمم بدل عن الوضوء، والاستيعاب في الأصل من تمام الركن، فكذا في البدل وهو التيمم؛ فوجب استيعاب الوجه كله (٨).
• الخلاف في المسألة: خالف أبو داود في المسألة (٩)، وابن حزم (١٠)، فقال: يجزئه
(١) «تفسير الطبري» (٥/ ١١٢).
(٢) «تفسير القرطبي» (٥/ ٢٣٩) ق، (٥/ ١٥٥)، وانظر: «الذخيرة» (١/ ٣٥٥).
(٣) «المجموع» (٢/ ٢٤٤)، وانظر: (٢/ ٢٦٦).
(٤) «بدائع الصنائع» (١/ ٤٦).
(٥) «المغني» (١/ ٣٣١)، و«الفروع» (١/ ٢٢٥) مع «التصحيح».
(٦) «المغني» (١/ ٣٣٠).
(٧) «بدائع الصنائع» (١/ ٤٦).
(٨) «بدائع الصنائع» (١/ ٤٦).
(٩) «المغني» (١/ ٣٣١).
(١٠) «المحلى» (١/ ٣٦٨)، وإليه أشار في «مراتب الإجماع» (٤٣).
١ ‏/ ٥١٧