[٢٣٩/ ٦]: لا يحنث من حلف ألا يأكل فاكهة فأكل زبيبا أو تمرا أو حب الرمان — الصفحة ٤٧٥٧

• مستند الإجماع: أن من حلف لا يأكل رطبًا لم يحنث إذا أكل تمرًا ولا بسرًا ولا بلحًا ولا سائر ما لا يسمى رطبًا، لأنه لم يأكل المحلوف عليه (١).
أن مبنى الأيمان على العرف والعادة، وفي العرف الرطب غير التمر، فلا يحنث بأكله (٢).
أنه لم يحنث لمفارقته لهما في الاسم والصفة. فلو حلف لا يأكل تمرًا، فأكل رطبًا أو بسرًا، لم يحنث لمفارقته لهما في الاسم والصفة (٣).
• الموافقون على نقل الإجماع: الأحناف (٤)، المالكية (٥)، والشافعية (٦)، والحنابلة (٧).
النتيجة: صحة ما نقل من الإجماع على أنه لا يحنث من حلف لا يأكل رطبا فأكل تمرًا أو بلحًا وذلك لعدم وجود المخالف.

[٢٣٩/ ٦]: لا يحنث من حلف ألا يأكل فاكهة فأكل زبيبا أو تمرا أو حب الرمان
• المراد بالمسألة: أن من حلف لا يأكل فاكهة فإنه لا يحنث إذا أكل زبيبا أو تمرا أو حب الرمان، أو جميعهم، وقد نقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: الكاساني (٥٨٧ هـ) حيث قال: (ولو حلف لا يأكل

(١) كنز الدقائق (٣/ ٤٦١).
(٢) الجوهرة النيرة (٤/ ٨٧).
(٣) المجموع شرح المهذب (١٩/ ١٥٨).
(٤) البداية (٥/ ١١١)، فتح القدير شرح البداية مع البداية (٥/ ١١١).
(٥) التاج والإكليل لمختصر خليل (٤/ ٤٥٥).
(٦) الأم (٧/ ١٣٤)، المجموع شرح المهذب (١٩/ ١٥٨)، الحاوي الكبير في الفقه الشافعي (٦/ ١٢٨).
(٧) شرح الزركشي على مختصر الخرقي (٧/ ١٨٣)، الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل (٤/ ٤١٥).

٧ ‏/ ٤٦٠