موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٤٧٥٢

حكمه- باللَّه الذي لا إله إلا هو الطالب الغالب الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية على البت، فإنها يمين ينقطع بها عنه الطلب) (١).
ابن رشد الحفيد (٥٩٥ هـ) حيث قال: (وكلهم مجمعون على أن اليمين التي تسقط الدعوى أو تثبتها هي اليمين باللَّه، الذي لا إله إلا هو) (٢).
• مستند الإجماع: ما روي عن ابن عباس: «أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلَى النَّبيِّ -ﷺ-، فَسَأَلَ النَّبيُّ -ﷺ- الطَّالِبَ الْبَيِّنَةَ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَة، فاسْتَحْلَفَ المَطْلُوبَ، فَحَلَفَ باللَّه الَّذِي لَا إلهَ إلَّا هُوَ، فقالَ رَسُولُ اللَّه -ﷺ-: بَلَى قَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنْ قَدْ غُفِرَ لَكَ بإِخْلَاصِ قَوْلِ لَا إلهَ إلَّا اللَّه» (٣).
ما روي عن ابن عباس: «أَنَّ رَسُولَ اللَّه -ﷺ- قالَ -يَعني لِرَجُل حَلَّفَهُ: احْلِفْ باللَّه الَّذِي لا إلهَ إلَّا هُوَ مَا لَهُ عِنْدَكَ شَيءٌ -يَعني المُدَّعِي» (٤).
• الموافقون على نقل الإجماع: الأحناف (٥)، والمالكية (٦)، والشافعية (٧)،
(١) كتاب مراتب الإجماع لابن حزم (٦٢).
(٢) بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٢/ ٦١٠).
(٣) سنن أبو داوود (٩/ ١٠١) الحديث رقم (٣٢٧٤).
(٤) سنن أبو داود (١٠/ ٨٤) كتاب القضاء، باب كيف اليمين، الحديث رقم (٣٦٢١).
(٥) المبسوط (١٦/ ١١٨) (٢/ ٦١٠)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٣/ ٣٤٦)، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (١/ ٤٥٧).
(٦) المنتقى شرح الموطأ (٥/ ١٤٦)، المدونة الكبرى (٤/ ٢٦٧)، مختصر الخليل (٨/ ٢٦٦)، التاج والإكليل لمختصر خليل (٨/ ٣٥٥)، كفاية الطالب الرباني لرسالة أبي زيد القيرواني (٢/ ٤٤٤)، مواهب الجليل لشرح مختصر خليل (٥/ ٤٦٣)، تحفة الحكام (١/ ٩٤)، حاشية العدوي على كفاية الطالب (٢/ ٤٤٣)، الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك (٤/ ٣٢٧)، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (٢/ ٤٦٣)، الشرح الكبير (٤/ ٢٢٨).
(٧) الأم (٦/ ١٢٨)، مختصر المزني في فروع الشافعية (١/ ٣٣٣).
٧ ‏/ ٤٥٥