• مستند الإجماع: المعادلة في قسمة البناء بالقيمة، لأن العلو والسفل بناء والمعادلة في قسمة البناء تتيسر، ولأن في بعض البلدان تكون قيمة العلو أكثر من قيمة السفل وهو كذلك بمكة وبمصر، وفي بعض البلدان قيمة السفل أكثر من قيمة العلو كما هو بالكوفة، قيل في كل موضع تكثر النداوة في الأرض يختار العلو عن السفل وفي كل موضع يشتد البرد وتكثر الريح يختار السفل على العلو وربما يختلف ذلك أيضًا باختلاف الأوقات فلا يمكن اعتبار المعادلة إلا بالقيمة فاستحسن القسمة في العلو والسفل باعتبار القيمة (٢).
• الموافقون على نقل الإجماع: وافق على الحكم الأحناف (٣)، والمالكية (٤).
النتيجة: صحة ما نقل من الإجماع على وجوب قسمة البناء بالقيمة في العلو والسفل وذلك لعدم وجود المخالف.
[٧١/ ٣]: جواز الجمع بين العلو والسفل في البناء بالتراضي.
• المراد بالمسألة: أن قيمة المساكن والدور تختلف بتفاوت النفع من الطوابق، ففي بعض المجتمعات يكون العلو أفضل في حين يكون في مجتمعات أخرى السفل أفضل في البناء، وأحيانا داخل المدينة الواحدة
(١) حاشية رد المحتار على الدر المختار (٦/ ٥٧١).
(٢) المبسوط (١٥/ ١٧)
(٣) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤١٣)، المبسوط (١٥/ ١٧)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٧/ ٤٠)، الهداية شرح بداية المبتدي (٩/ ٤٥٣)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٧/ ٣٣٥).
(٤) شرح مختصر خليل للخرشي (٥/ ٢٧٨).
(٢) المبسوط (١٥/ ١٧)
(٣) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤١٣)، المبسوط (١٥/ ١٧)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٧/ ٤٠)، الهداية شرح بداية المبتدي (٩/ ٤٥٣)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٧/ ٣٣٥).
(٤) شرح مختصر خليل للخرشي (٥/ ٢٧٨).
٧ / ١٧٢