[١٢٣/ ١٢٣] وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر — الصفحة ٣٥٩٨

الفصل الأول مسائل الإجماع في الحسبة
[١٢٣/ ١٢٣] وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
• المراد بالمسألة: اتفاق الأمة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
• من نقل الإجماع: أبو الحسن الأشعري (٣٢٤ هـ) قال: «أجمعوا على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (١) ابن حزم (٤٥٦ هـ) قال: «اتفقت الأمة كلها على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بلا خلاف من أحد منهم» (٢) أبو المعالي الجويني (٤٧٨ هـ) قال: «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان بالإجماع» (٣) نقله عنه أبو عبد اللَّه المواق (٨٩٧ هـ) (٤) ابن القطان (٦٢٨ هـ) قال: «أجمع المسلمون أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب» (٥) النووي (٦٧٦ هـ) قال: «تطابق على وجوب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر الكتاب والسنة وإجماع الأمة» (٦).
• الموافقون على الإجماع: الحنفية (٧)، والمالكية (٨)، والشافعية (٩)،
(١) رسالة إلى أهل الثغر، لأبي الحسن الأشعري، تحقيق: عبد اللَّه شاكر المصري، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنور، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ (ص ٢٩٥).
(٢) الفصل في الملل والأهواء والنحل (٤/ ١٣٢).
(٣) الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (ص ٣٦٨).
(٤) التاج والإكليل لمختصر خليل (٣/ ٣٤٨).
(٥) الإقناع في مسائل الإجماع (٢/ ٣٠٦).
(٦) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (٢/ ٢٢).
(٧) انظر: أحكام القرآن للجصاص (٢/ ٣١٥)، وعمدة القاري (٦/ ٢٨٠)، وبدائع الصنائع (١/ ٢٧٦)، وتحفة الأحوذي (٦/ ٣٢٧).
(٨) التمهيد لابن عبد البر (١٠/ ٢٥٩)، وتفسير القرطبي (٦/ ٣٤٤)، وأضواء البيان (١/ ٤٦٠).
(٩) حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، أبو بكر ابن السيد محمد شطا الدمياطي، دار الفكر، بيروت (٤/ ١٨٢)، وفتح الباري لابن حجر العسقلاني (٢/ ٤٥٠)، وفيض القدير (٦/ ١٣١).
٥ ‏/ ٤١٩