موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٣٥٨٢

«لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ يَلْبَسُ لَأُمَتَهُ فَيَضَعُهَا حتى يَحْكُمَ اللَّه» (١).
• وجه الدلالة: أن النبي -ﷺ- عزم على الخروج، ولم يرجع إلى ما أشاروا عليه به بعد العزم.
النتيجة: صحة الإجماع؛ لعدم المخالف.
(١) علقه البخاري في صحيحه، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب: ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾ (٩/ ١١٢). ووصله ابن حجر العسقلاني في تغليق التعليق (٥/ ٣٣٠) من حديث ابن عباس وحديث جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهم. وأخرجه النسائي في الكبرى، كتاب التعبير، الدرع (٤/ ٣٨٩) رقم (٧٦٤٧) من حديث جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما.
٥ ‏/ ٤٠٠