موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٣٣١٨

(١) أخرجه البخاري، كتاب المناقب، باب: قول اللَّه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى﴾ (٣٤٩٥)، ومسلم، كتاب الإمارة، باب: الناس تبع لقريش والخلافة في قريش حديث (١٨١٨).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (١/ ١٩٨) رقم (١٨) من طريق حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكر -رضي الله عنه-، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٩١): «ورجاله ثقات، إلا أن حميد بن عبد الرحمن لم يدرك أبا بكر». ويشهد له حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- الذي قبله وهو متفق عليه، فهو صحيح لغيره.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (١٢/ ٢٠٠).
(٥) قال أبو منصور البغدادي في أصول الدين (ص ٢٧٥): «ولهذا بايعوا نافع بن الأزرق، ثم لقطري ابن الفجاءة، ولنجدة، وعطية، وليس واحد منهم قرشيًّا».
(٦) قال الشهرستاني في الملل والنحل (١/ ٨٩): «والمعتزلة وإن جوزوا الإمامة في غير قريش إلا أنهم لا يجوزون تقديم النبطي على القرشي».