النتيجة: انعقاد الإجماع وتحقق نفي الخلاف في البلوغ بالحيض.
[٢٤٦/ ٢٧] مسألة: الحبل من علامات البلوغ.
الحبل علامة من علامات البلوغ المختصة بالأنثى، وقد نقل فيه الإجماع، ونفي الخلاف فيه.
• من نقل الإجماع ونفى الخلاف: الإمام القرطبي ت ٦٧١ هـ؛ وقال: «أما الحيض والحبل فلم يختلف العلماء في أنه بلوغ، وأن الفرائض والأحكام تجب بهما» (١). الإمام العيني ت ٨٥٥ هـ، فقال: «(بلوغ الغلام بالاحتلام والإحبال والإنزال إذا وطئ) وهذا بالإجماع بلا خلاف، وكذلك بلوغ الجارية بالحيض، والاحتلام والحبل بالإجماع» (٢).
الإمام المرداوي ت ٨٨٥ هـ؛ فقال: «(وتزيد الجارية بالحيض والحمل) بلا نزاع» (٣).
• الموافقون على الإجماع ونفي الخلاف: الحنفية (٤)، والمالكية (٥)، والشافعية (٦)، والحنابلة في الصحيح عندهم (٧).
(١) تفسير القرطبي (٥/ ٣٥).
(٢) البناية شرح الهداية: (١١/ ١٠٩).
(٣) الإنصاف: (٥/ ٢٣٧).
(٤) الكتاب مع شرحه اللباب: (١/ ١٦٨)، والمبسوط: (٩/ ٣٢٨)، وتحفة الفقهاء: (٣/ ٣٥٧)، وفيه: «البلوغ بظهور الحيض والحبل. . .»، والهداية مع شرحه البناية: (١١/ ١٠٩)، وقد سبق نصه في حكاية الإجماع ونفي الخلاف.
(٥) التاج والإكليل: (٥/ ٥٩)، وفيه: «وتختص الأنثى بالحيض والجمل»، وشرح مختصر خليل: (٥/ ٢٩١).
(٦) المهذب: (١/ ٣٣٠)، وفيه: «واثنان تختص بهما المرأة وهما الحيض والحبل»، والشرح الكبير للرافعي: (١٠/ ٢٨٢)، وجواهر العقود: (١/ ١٣٣).
(٧) الإنصاف: (٥/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، وفيه: «وتزيد الجارية بالحيض والحمل» بلا نزاع. على الصحيح من المذهب. . . وعنه: لا يحصل بلوغها بغير الحيض، نقلها جماعة. قال أبو بكر: هذا قول أول".
(٢) البناية شرح الهداية: (١١/ ١٠٩).
(٣) الإنصاف: (٥/ ٢٣٧).
(٤) الكتاب مع شرحه اللباب: (١/ ١٦٨)، والمبسوط: (٩/ ٣٢٨)، وتحفة الفقهاء: (٣/ ٣٥٧)، وفيه: «البلوغ بظهور الحيض والحبل. . .»، والهداية مع شرحه البناية: (١١/ ١٠٩)، وقد سبق نصه في حكاية الإجماع ونفي الخلاف.
(٥) التاج والإكليل: (٥/ ٥٩)، وفيه: «وتختص الأنثى بالحيض والجمل»، وشرح مختصر خليل: (٥/ ٢٩١).
(٦) المهذب: (١/ ٣٣٠)، وفيه: «واثنان تختص بهما المرأة وهما الحيض والحبل»، والشرح الكبير للرافعي: (١٠/ ٢٨٢)، وجواهر العقود: (١/ ١٣٣).
(٧) الإنصاف: (٥/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، وفيه: «وتزيد الجارية بالحيض والحمل» بلا نزاع. على الصحيح من المذهب. . . وعنه: لا يحصل بلوغها بغير الحيض، نقلها جماعة. قال أبو بكر: هذا قول أول".
٤ / ٥٢٧