[١ - ٤٠٣] وجوب الإحداد على المتوفى عنها زوجها — الصفحة ٢٢٨٧

الفصل الثالث: مسائل الإجماع في الحدود
[١ - ٤٠٣] وجوب الإحداد على المتوفى عنها زوجها:
إذا توفي الزوج لزم امرأته أن تعتد للوفاة، ويلزمها أيضًا الإحداد (١) عليه، ونُقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع:
١ - ابن المنذر (٣١٨ هـ) حيث قال: «ثبت أن رسول اللَّه -ﷺ- قال:»لا يحل لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا«(٢)، وأجمعوا على ذلك» (٣).
٢ - الماوردي (٤٥٠ هـ) حيث قال: «فالمتوفى عنها زوجها، يجب الإحداد عليها، قاله جميع الفقهاء» (٤).
٣ - ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) حيث قال: «وأجمعوا أن الإحداد واجب» (٥). وقال أيضًا:«. . . العدة واجبة في القرآن، والإحداد واجب بالسنة المجتمع عليها» (٦).
٤ - علاء الدين السمرقندي (٥٤٠ هـ) حيث قال: «فإن كانت معتدة عن وفاة زوجها؛ يجب الإحداد بالإجماع» (٧).
٥ - ابن العربي (٥٤٦ هـ) حيث قال: «الإحداد فرض على المتوفى، بإجماع من
(١) الإحداد في اللغة:
يقال: إحداد، وحداد، لغتان. والحد: المنع، وكل من منعته عن شيء فقد حددته، ومنه قيل للبواب: حداد؛ لمنعه الناس من الدخول. والحادُّ والمُحِدَّ من النساء: التي تترك الزينة والطيب بعد زوجها للعدة. انظر:»لسان العرب«(٣/ ١٤٣)،»الصحاح«(٢/ ٤٠)،»القاموس المحيط«ص ٣٥٢).
الإحداد في الاصطلاح:
لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي في تعريف الإحداد عند الفقهاء؛ فقالوا: الإحداد: امتناع المرأة عن الزينة من لباس وغيره.
انظر:»البناية شرح الهداية«(٥/ ٦١٧)،»العناية على الهداية«(٤/ ٣٣٦)،»المعونة«(٢/ ٦٧٥)،»الاستذكار«(٦/ ٢٣٠،»الحاوي«(١٤/ ٣١٥)،»البيان«(١١/ ٧٦)،»شرح الزركشي على الخرقي«(٣/ ٤٨٦)،»كشاف القناع«(٥/ ٤٢٨).
(٢) سبق تخريجه.
(٣)»الإجماع«(ص ٧٣).
(٤)»الحاوي«(١٤/ ٣١٥).
(٥)»التمهيد«(١٧/ ٣٢١).
(٦)»الاستذكار«(٦/ ٢٣١).
(٧)»تحفة الفقهاء" (٢/ ٢٥١).
٣ ‏/ ٧٠٢