• مستند الإجماع:
١ - عن تميم الداري (٤) -رضي الله عنه-، عن النبي -ﷺ- أنه قال: «حق الزوج على الزوجة أن لا تهجر فراشه، وأن تبر قسمه، وأن تطيع أمره، وأن لا تخرج إلا بإذنه، وأن لا تدخل عليه من يكره» (٥).
٢ - أن حق الزوج واجب، فلا يجوز تركه لما ليس بواجب (٦).
النتيجة: تحقق الإجماع على أن للزوج أن يمنع زوجته من الخروج، فلا يجوز للمرأة أن تخرج إلا بإذنه؛ وذلك لعدم وجود مخالف.
[١٥ - ١٥٦] للرجل أن يضرب امرأته عند نشوزها:
إذا خاف الرجل من امرأته نشوزًا (٧) فله أن يستخدم ما أرشد اللَّه سبحانه وتعالى إليه من تعامل معها في قوله: ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا﴾ [النساء: الآية ٣٤] فلا يجوز له أن يضربها ابتداءً لمجرد
(١) «فتح القدير» (٣/ ٤٣٧)، «الدر المختار» (٤/ ٣٨٨).
(٢) «المدونة» (١/ ٦٠٦)، «الكافي» لابن عبد البر (ص ٢٥٧).
(٣) «المحلى» (١٠/ ١٥٩).
(٤) هو أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة، وقيل: حارثة الداري، كان نصرانيًّا، وقدم المدينة سنة تسع، فأسلم، وغزا مع النبي -ﷺ-، ذكر للنبي -ﷺ- قصة الجسّاسة والدجال، فحدّث النبي -ﷺ- بذلك عنه على المنبر، وعُدَّ ذلك من مناقبه، سكن فلسطين، وبها مات. انظر ترجمته في: «أسد الغابة» (١/ ٤٢٨)، «الإصابة» (١/ ٤٨٧).
(٥) أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٢٥٨) (٢/ ٥٢). قال الهيثمي: فيه ضرار بن عمرو؛ وهو ضعيف. انظر: «مجمع الزوائد» (٤/ ٤١٢).
(٦) «المهذب» (٢/ ٤٨١)، «المغني» (١٠/ ٢٢٤).
(٧) يقال: نَشَزت المرأة بزوجها، وعلى زوجها، تنشِزُ وتَنْشُز نُشُوزًا: ارتفعت عليه، واستعصت عليه، وأبغضته، وخرجت عن طاعته، وامتنعت من فراشه إذا دعاها. والنشوز بين الزوجين: كراهة كل واحد منهما صاحبه، واشتفاقه من النَّشَزِ؛ وهو ما ارتفع عن الأرض.
انظر: «لسان العرب» (٥/ ٤١٨)، «الصحاح» (٣/ ٥٣)، «تحرير ألفاظ التنبيه» (ص ٢٥٩)، «الحاوي» (١٢/ ٢٣٨)، «المغني» (١٠/ ٢٥٩)، «تفسير الطبري» (٥/ ٦٢)، «الجامع لأحكام القرآن» (٥/ ١٤٩).
(٢) «المدونة» (١/ ٦٠٦)، «الكافي» لابن عبد البر (ص ٢٥٧).
(٣) «المحلى» (١٠/ ١٥٩).
(٤) هو أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة، وقيل: حارثة الداري، كان نصرانيًّا، وقدم المدينة سنة تسع، فأسلم، وغزا مع النبي -ﷺ-، ذكر للنبي -ﷺ- قصة الجسّاسة والدجال، فحدّث النبي -ﷺ- بذلك عنه على المنبر، وعُدَّ ذلك من مناقبه، سكن فلسطين، وبها مات. انظر ترجمته في: «أسد الغابة» (١/ ٤٢٨)، «الإصابة» (١/ ٤٨٧).
(٥) أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٢٥٨) (٢/ ٥٢). قال الهيثمي: فيه ضرار بن عمرو؛ وهو ضعيف. انظر: «مجمع الزوائد» (٤/ ٤١٢).
(٦) «المهذب» (٢/ ٤٨١)، «المغني» (١٠/ ٢٢٤).
(٧) يقال: نَشَزت المرأة بزوجها، وعلى زوجها، تنشِزُ وتَنْشُز نُشُوزًا: ارتفعت عليه، واستعصت عليه، وأبغضته، وخرجت عن طاعته، وامتنعت من فراشه إذا دعاها. والنشوز بين الزوجين: كراهة كل واحد منهما صاحبه، واشتفاقه من النَّشَزِ؛ وهو ما ارتفع عن الأرض.
انظر: «لسان العرب» (٥/ ٤١٨)، «الصحاح» (٣/ ٥٣)، «تحرير ألفاظ التنبيه» (ص ٢٥٩)، «الحاوي» (١٢/ ٢٣٨)، «المغني» (١٠/ ٢٥٩)، «تفسير الطبري» (٥/ ٦٢)، «الجامع لأحكام القرآن» (٥/ ١٤٩).
٣ / ٤٣٠