[٣ - ٨٠] استحباب السواك عند تغير الفم — الصفحة ١٨٩

الحطاب (٩٥٤ هـ) حيث يقول: «لا خلاف أنه مشروع عند الوضوء، والصلاة، مستحب فيهما، وأنه غير واجب» (١).
وهو يريد نفي الخلاف المذهبي، وذكرته للاعتضاد.
• الموافقون على الاتفاق: وافق على هذا الاتفاق الحنفية (٢)، والشافعية (٣).
• مستند الاتفاق: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن النبي -ﷺ- قال: «لولا أن أشق على أمتي؛ لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» (٤).
• وجه الدلالة: ظاهرة من النص بالمطابقة.
النتيجة: أن الاتفاق متحقق، لعدم وجود المخالف في المسألة، واللَّه تعالى أعلم.

[٣ - ٨٠] استحباب السواك عند تغير الفم:
يستحب السواك في عدة مواضع، ومنها إذا تغيرت رائحة الفم، فإنه يستحب عند ذلك أن يغيرها بالسواك.
• من نقل الاتفاق: ابن هبيرة (٥٦٠ هـ) حيث يقول: «اتفقوا على استحباب السواك عند أوقات الصلوات، وعند تغير الفم» (٥).
ونقله عنه ابن قاسم (٦).
• الموافقون على الاتفاق: وافق على هذا الاتفاق الحنفية (٧)، والمالكية (٨)، والشافعية (٩).
• مستند الاتفاق:
١ - حديث حذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما-، قال: «كان رسول اللَّه -ﷺ- إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك» (١٠).
(١) «مواهب الجليل» (١/ ٢٦٤).
(٢) «بدائع الصنائع» (١/ ١٩)، و«فتح القدير» (١/ ٢٤، ٢٥).
(٣) «المجموع» (١/ ٣٢٧).
(٤) سبق تخريجه.
(٥) «الإفصاح» (١/ ٢٦)، وانظر: «المغني» (١/ ١٣٤).
(٦) «حاشية الروض» (١/ ١٥٢).
(٧) «بدائع الصنائع» (١/ ١٩)، و«فتح القدير» (١/ ٢٤، ٢٥).
(٨) «مواهب الجليل» (١/ ٢٦٤).
(٩) «الأم» (١/ ٣٩)، و«المجموع» (١/ ٣٢٨)، و«طرح التثريب» (١/ ٦٦).
(١٠) البخاري كتاب الوضوء، باب السواك، (ح ٢٤٢)، (١/ ٩٦)، مسلم كتاب الطهارة، باب السواك، =
١ ‏/ ١٩١