= بنكارته، والدارقطني في «الفضائل»، وذكره ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» ٢: ٩٠ مُعَلَّقًا وقال: «هذا إسناد لا يصح».
وحديث عمر: أخرجه البيهقي في «المدخل»: ١٦٢ (١٥١)، والخطيب في «الكفاية»: ٤٨، وفيه: عبد الرحيم بن زيد العَمِّى، قال الحافظ في «التلخيص» ٤: ١٩١: «وعبد الرحيم كذاب».
وحديث ابن عباس: أخرجه البيهقي في «المدخل»: ١٦٢ - ١٦٣ (١٥٢)، والخطيب في «الكفاية»: ٤٨، قال الزركشي في «المعتبر»: ٨٣ عن إسناده: «وهذا الإسناد فيه ضعفاء، وقد روي بهذا اللفظ من طرق كثيرة، ولا يصح».
وأما المرسل فأخرجه البيهقى أيضًا بسنده إلى جَوَّاب بن عبيد الله قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن مَثَل أصحابي كمَثَل النجوم هاهنا وهاهنا، من أخذ بنجم منها اهتدى، وبأي قول أصحابي أخذتم فقد اهتديتم».
كذا سماه المصنف مرسلًا، وجَوَّاب لم يلق الصحابة! وفيه: جويبر بن سعيد البَلْخى، وفي «التقريب» (٩٨٧): «ضعيف جدًا».
وختم البيهقى رواياته للحديث بقوله: «هذا حديث متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة، لم يثبت في هذا إسناد، والله أعلم»، وفي «مختصر البدر المنير»: ٢٩٤: «وأسانيده كلها ضعيفة». =
وحديث عمر: أخرجه البيهقي في «المدخل»: ١٦٢ (١٥١)، والخطيب في «الكفاية»: ٤٨، وفيه: عبد الرحيم بن زيد العَمِّى، قال الحافظ في «التلخيص» ٤: ١٩١: «وعبد الرحيم كذاب».
وحديث ابن عباس: أخرجه البيهقي في «المدخل»: ١٦٢ - ١٦٣ (١٥٢)، والخطيب في «الكفاية»: ٤٨، قال الزركشي في «المعتبر»: ٨٣ عن إسناده: «وهذا الإسناد فيه ضعفاء، وقد روي بهذا اللفظ من طرق كثيرة، ولا يصح».
وأما المرسل فأخرجه البيهقى أيضًا بسنده إلى جَوَّاب بن عبيد الله قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن مَثَل أصحابي كمَثَل النجوم هاهنا وهاهنا، من أخذ بنجم منها اهتدى، وبأي قول أصحابي أخذتم فقد اهتديتم».
كذا سماه المصنف مرسلًا، وجَوَّاب لم يلق الصحابة! وفيه: جويبر بن سعيد البَلْخى، وفي «التقريب» (٩٨٧): «ضعيف جدًا».
وختم البيهقى رواياته للحديث بقوله: «هذا حديث متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة، لم يثبت في هذا إسناد، والله أعلم»، وفي «مختصر البدر المنير»: ٢٩٤: «وأسانيده كلها ضعيفة». =
٤٩٤