وهو عند مسلم بلفظ: «وأنا تاركٌ فيكم ثَقَلَيْن، أولهما: كتابُ الله -ثم قال: - وأهلُ بيتي».
٣٤٨ - تخريجه: أخرجه الترمذي: كتاب المناقب - مناقب أهل بيت النبي - ﷺ - ٥: ٦٢٢ (٣٧٨٨) وقال: «هذا حديث حسن غريب»، والحاكم ٥٣٣: ٣ وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي.
وحديث مسلم في كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ٤: ١٨٧٣ (٣٦).
معناه: «عترتي» جاء في «النهاية» ١٧٧: ٣: «عِتْرَة الرجل: أخصُّ أقاربه، وعِتْرَة النبي - ﷺ -: بنو عبد المطلب، وقيل: أهل بيته الأقربون، وهم: أولاده، وعليٌّ وأولادُه، وقيل: عترته: الأقربون والأبعدون منهم».
«ثَقَلَيْن»: قال ابن الأثير ١: ٢١٦: «سماهما ثَقَلَين: لأن الأخذَ بهما والعملَ بهما ثقيل، ويقال لكل خطير نفيس: ثَقَل، فسماهما ثَقَلين: إعظامًا لِقَدْرِهما، وتفخيمًا لشأنِهما».
وحديث مسلم في كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ٤: ١٨٧٣ (٣٦).
معناه: «عترتي» جاء في «النهاية» ١٧٧: ٣: «عِتْرَة الرجل: أخصُّ أقاربه، وعِتْرَة النبي - ﷺ -: بنو عبد المطلب، وقيل: أهل بيته الأقربون، وهم: أولاده، وعليٌّ وأولادُه، وقيل: عترته: الأقربون والأبعدون منهم».
«ثَقَلَيْن»: قال ابن الأثير ١: ٢١٦: «سماهما ثَقَلَين: لأن الأخذَ بهما والعملَ بهما ثقيل، ويقال لكل خطير نفيس: ثَقَل، فسماهما ثَقَلين: إعظامًا لِقَدْرِهما، وتفخيمًا لشأنِهما».
٤٩٠