٣٤٤ - لم يتقدم حديث بهذا اللفظ، وهو جزء من حديث عند أبي داود من طريق عاصم بن ضمرة، عن الحارث، الأعور، عن علي - رضي الله عنه -، في كتاب الزكاة - باب في زكاة السائمة ٢: ٢٢٨ (١٥٧٢).
قال المنذري في «مختصره» ٢: ١٩١: «والحارث وعاصم ليسا بحجة» انتهى، وصححه ابن القطان ونقله عنه الزيلعي في «نصب الراية» ٢٥٦: ٢.
وأخرجه أبو داود أيضًا في الكتاب والباب المذكورين ٢: ٢٢٤ (١٥٦٨)، والترمذي: كتاب الزكاة - ما جاء في زكاة الإبل والغنم ١٧: ٣ (٦٢١)، وابن ماجه: كتاب الزكاة - باب صدقة الغنم ٥٧٨: ١ (١٨٠٧) جميعهم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وقال الترمذي: «حديث حسن».
ونقل المنذري في «مختصره» ١٨٧: ٢ عن الترمذي فى كتاب «العلل»: «سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث؟ فقال: أرجو أن يكون محفوظًا، وسفيان بن حسين صدوق»، وليس في مطبوعة «العلل» شئ، فيحفظ هذا لنظائره.
قال المنذري في «مختصره» ٢: ١٩١: «والحارث وعاصم ليسا بحجة» انتهى، وصححه ابن القطان ونقله عنه الزيلعي في «نصب الراية» ٢٥٦: ٢.
وأخرجه أبو داود أيضًا في الكتاب والباب المذكورين ٢: ٢٢٤ (١٥٦٨)، والترمذي: كتاب الزكاة - ما جاء في زكاة الإبل والغنم ١٧: ٣ (٦٢١)، وابن ماجه: كتاب الزكاة - باب صدقة الغنم ٥٧٨: ١ (١٨٠٧) جميعهم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وقال الترمذي: «حديث حسن».
ونقل المنذري في «مختصره» ١٨٧: ٢ عن الترمذي فى كتاب «العلل»: «سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث؟ فقال: أرجو أن يكون محفوظًا، وسفيان بن حسين صدوق»، وليس في مطبوعة «العلل» شئ، فيحفظ هذا لنظائره.
٤٨٤