٣١١ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب اللباس - باب قص الشارب ١٠: ٣٣٤ (٥٨٨٩)، ومسلم: كتاب الطهارة - باب خصال الفطرة ١: ٢٢١ (٤٩)، وأبو داود: كتاب الترجُّل - باب فِي أخذ الشارب ٤: ٤١٢ (٤١٩٨)، والترمذي: كتاب الأدب - ما جاء فِي تقليم الأظفار ٥: ٨٥ (٢٧٥٦)، والنسائي: كتاب الطهارة - ذكر الفطرة ١: ١٣ (٩)، وابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها - باب الفطرة ١: ١٠٧ (٢٩٢).
معناه: «الفِطْرة»: قال الخطابي فِي «معالم السنن» ٤: ٢١١: «معنى الفطرة هاهنا: السُّنَّة» وفي «حاشية السندي» على النسائي ١: ١٤: «هي السنة القديمة التي اختارها الله تعالى للأنبياء، فكأنها أمر جِبِلِّيٌّ فُطِروا عليها، وليس المراد الحصر -أي: فِي قوله»خمس«- فقد جاء:»عشر من الفطرة«».
«الاستحداد»: «حلق العانة بالحديدة»، قاله الخطابي.
معناه: «الفِطْرة»: قال الخطابي فِي «معالم السنن» ٤: ٢١١: «معنى الفطرة هاهنا: السُّنَّة» وفي «حاشية السندي» على النسائي ١: ١٤: «هي السنة القديمة التي اختارها الله تعالى للأنبياء، فكأنها أمر جِبِلِّيٌّ فُطِروا عليها، وليس المراد الحصر -أي: فِي قوله»خمس«- فقد جاء:»عشر من الفطرة«».
«الاستحداد»: «حلق العانة بالحديدة»، قاله الخطابي.
٤٥٥