فقيل: يا رسول الله، أرأيت شحومَ الميتة، فإنه يُطْلى بها السفن، ويُدْهَنُ بها الجلودُ، ويَسْتَصْبِحُ بها الناس؟ فقال: «لا، هو حرامٌ».
فقال النبيُّ - ﷺ -: «قاتل اللهُ اليهودَ، إن الله لما حرَّم عليهم شُحومَها جَمَلُوه، ثم باعوه فأكلوا ثمنَه».
٢٧٩ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب البيوع - باب بيع الميتة والأصنام ٤: ٤٢٤ (٢٢٣٦)، ومسلم: كتاب المساقاة - باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ٣: ١٢٠٧ (٧١)، وأبو داود: كتاب البيوع والإجارات - باب في ثمن الخمر والميتة ٧٥٦: ٣ (٣٤٨٦)، والترمذي: كتاب البيوع - ما جاء في بيع جلود الميتة والأصنام ٣: ٥٩١ (١٢٩٧)، والنسائي: كتاب البيوع - بيع الخنزير ٧: ٣٠٩ (٤٦٦٩)، وابن ماجه: كتاب التجارات - باب ما لا يحل بيعه ٢: ٧٣٢ (٢١٦٧).
معناه: «جَمَلوه» قال ابن الأثير في «النهاية» ١: ٢٩٨: «جَمَلْتُ الشحم وأَجْمَلْتُه: إذا أذبتَه واستخرجْتَ دُهْنَه، وجَمَلْتُ أفصح من: أَجْمَلْتُ».
معناه: «جَمَلوه» قال ابن الأثير في «النهاية» ١: ٢٩٨: «جَمَلْتُ الشحم وأَجْمَلْتُه: إذا أذبتَه واستخرجْتَ دُهْنَه، وجَمَلْتُ أفصح من: أَجْمَلْتُ».
٤١٤