٢٧٢ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الحوالة - باب الحوالة، وهل يرجع في الحوالة؟ ٤: ٤٦٤ (٢٢٨٧)، ومسلم: كتاب المساقاة - باب تحريم مطل الغني ٣: ١١٩٧ (٣٣)، وأبو داود: كتاب البيوع والإجارات - باب في المَطْل ٣: ٦٤٠ (٣٣٤٥)، والترمذي: كتاب البيوع - ما جاء في مَطْل الغني أنه ظلم ٣: ٦٠٠ (١٣٨٠)، والنسائي: كتاب البيوع - الحوالة ٧: ٣١٧ (٤٦٩١)، وابن ماجه: كتاب الصدقات - باب الحوالة ٨٠٣: ٢ (٢٤٠٣).
معناه: «مطل الغني» المطل: المدافعة، قال الحافظ في «الفتح» ٤: ٤٦٥ «المراد هنا: تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر، والمراد بالغني هنا: من قدَر على الأداء فأخَّره ولو كان فقيرًا».
«وإذا أُتْبِعَ. . . فَلْيَتْبَعْ» أي: إذا أُحِيل فَلْيَقْبَلْ الحوالة، والمليء: القادر على الأداء ولو لم يكن غنيًا.
معناه: «مطل الغني» المطل: المدافعة، قال الحافظ في «الفتح» ٤: ٤٦٥ «المراد هنا: تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر، والمراد بالغني هنا: من قدَر على الأداء فأخَّره ولو كان فقيرًا».
«وإذا أُتْبِعَ. . . فَلْيَتْبَعْ» أي: إذا أُحِيل فَلْيَقْبَلْ الحوالة، والمليء: القادر على الأداء ولو لم يكن غنيًا.
٤٠٧