فيه: محمد بن الزبير، قال البخاري: منكر الحديث.
٢٦٦ - تخريجه: أخرجه النسائي: كتاب الأيمان والنذور - كفارة النذر ٢٨: ٧ (٣٨٤٢ - ٣٨٤٤) من طريق محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران، قال النسائي: «محمد بن الزبير: ضعيف، لا تقوم بمثله حجة، وقد اختلف عليه في هذا الحديث».
وأخرجه ابن عدي في «الكامل» ترجمة «محمد بن الزبير» ٦: ٢٢١٠ وقال: «اضطرب الرواة الذين رووه من محمد بن الزبير، فقال بعضهم: عن أبيه عن عمران، وقال بعضهم: عن الحسن عن عمران».
ثم قال النسائى: «قيل: إن الزبير لم يسمع هذا الحديث من عمران بن حصين».
قلت: ويرجح هذا القيل: رواية أحمد ٤٣٣: ٤ وعنده: عن رجل عن عمران، والرواية التي ذكرها ابن أبي حاتم في «العلل» ١: ٤٤٠، من طريق عبد الوارث، وفيها: عمن سمع عمران بن حصين، ثم نقل عن أبيه: «حديث عبد الوارث أشبه، لأنه قد بين عورة الحديث» انتهى.
وعلى ذلك فالحديث منقطع، ثم إن كلمة البخاري في محمد بن الزبير ذكرها في «الضعفاء الصغير»: ١٠٠ (٢١٨)، وقال ابن عدي: «الذي يرويه غرائب وإفرادات».
وأخرجه ابن عدي في «الكامل» ترجمة «محمد بن الزبير» ٦: ٢٢١٠ وقال: «اضطرب الرواة الذين رووه من محمد بن الزبير، فقال بعضهم: عن أبيه عن عمران، وقال بعضهم: عن الحسن عن عمران».
ثم قال النسائى: «قيل: إن الزبير لم يسمع هذا الحديث من عمران بن حصين».
قلت: ويرجح هذا القيل: رواية أحمد ٤٣٣: ٤ وعنده: عن رجل عن عمران، والرواية التي ذكرها ابن أبي حاتم في «العلل» ١: ٤٤٠، من طريق عبد الوارث، وفيها: عمن سمع عمران بن حصين، ثم نقل عن أبيه: «حديث عبد الوارث أشبه، لأنه قد بين عورة الحديث» انتهى.
وعلى ذلك فالحديث منقطع، ثم إن كلمة البخاري في محمد بن الزبير ذكرها في «الضعفاء الصغير»: ١٠٠ (٢١٨)، وقال ابن عدي: «الذي يرويه غرائب وإفرادات».
٤٠٠