قال أحمد: لا يصح في هذا الباب شيء.
= ولم يذكر الغسل من غسل الميت، ورجاله ثقات، قال الأعمش -أحد رواته-: «فذكرت ذلك لإبراهيم فقال:»ما كانوا يرون غسلًا واجبًا إلا من الجنابة، وإن كانوا يستحبون أن يغتسلوا يوم الجمعة«.
وكلمة الخطابي التي نقلها عنه المصنف: في»معالم السنن«١: ٣٠٧ لكنه قالها في حديث أبي هريرة الآتي، وانظر تخريجه.
٢٥١ - تخريجه: أخرجه عبد الرزاق ٣: ٤٠٧ (٦١١٠)، وأحمد في»المسند«٢: ٤٣٣، ٤٥٤، ٤٧٢، وأبو داود: كتاب الجنائز - ما في الغسل من غسل الميت ٣: ٥١١ (٣١٦١)، والترمذي: كتاب الجنائز - ما جاء في الغسل من غسل الميت ٣: ٣١٨ (٩٩٣) بلفظ:»مِن غَسْلِه الغُسل، ومن حمله الوضوء«وقال:»حديث حسن«، وابن ماجه: كتاب الجنائز - باب ما جاء في غسل الميت ١: ٤٧٠ (١٤٦٣) دون قوله:»ومن حمله فليتوضأ«، وابن حبَّان في صحيحه»الإحسان«٣: ٤٣٥ (١١٦١)، والبيهقي في»الكبرى«١: ٣٠٠، ٣٠١.
وكلمة أحمد -ومثلها عن ابن المديني- نقلها عنهما الإمام البخاري، وذكرها الترمذي في»العلل الكبير«١: ٤٠٢.
وفي هذا الحديثِ كلمةُ الخطابي المتقدمةُ خطأً في الحديث السابق:»في =
وكلمة الخطابي التي نقلها عنه المصنف: في»معالم السنن«١: ٣٠٧ لكنه قالها في حديث أبي هريرة الآتي، وانظر تخريجه.
٢٥١ - تخريجه: أخرجه عبد الرزاق ٣: ٤٠٧ (٦١١٠)، وأحمد في»المسند«٢: ٤٣٣، ٤٥٤، ٤٧٢، وأبو داود: كتاب الجنائز - ما في الغسل من غسل الميت ٣: ٥١١ (٣١٦١)، والترمذي: كتاب الجنائز - ما جاء في الغسل من غسل الميت ٣: ٣١٨ (٩٩٣) بلفظ:»مِن غَسْلِه الغُسل، ومن حمله الوضوء«وقال:»حديث حسن«، وابن ماجه: كتاب الجنائز - باب ما جاء في غسل الميت ١: ٤٧٠ (١٤٦٣) دون قوله:»ومن حمله فليتوضأ«، وابن حبَّان في صحيحه»الإحسان«٣: ٤٣٥ (١١٦١)، والبيهقي في»الكبرى«١: ٣٠٠، ٣٠١.
وكلمة أحمد -ومثلها عن ابن المديني- نقلها عنهما الإمام البخاري، وذكرها الترمذي في»العلل الكبير«١: ٤٠٢.
وفي هذا الحديثِ كلمةُ الخطابي المتقدمةُ خطأً في الحديث السابق:»في =
٣٨٢