= -٧: ٢٥٥ - ورَزين في كتابه: «أخْذَة الأسَفِ للكافر، ورحمةٌ للمؤمن»«.
معناه:»الفُجَاءَة«:»بضم الفاء مدًا، وبفتحها وسكون الجيم قصرًا«قاله العلامة علي القاري في»مرقاة المفاتيح«٨: ٤، قال ابن الأثير في»النهاية«٣: ٤١٢:»يقال: فَجِئَه الأمر، وفَجَأه، فُجَاءةً -بالضم والمد- وفاجأه مُفاجأة: إذا جاءه بغتة من غير تقدم سبب، وقيده بعضهم: بفتح الفاء، وسكون الجيم من غير مدّ، على المرَّة«أي: فجأة.
»أخذه أَسِف«: قال في»المرقاة«٤: ٩:»بفتح السين، وروي بكسرها«فالفتح بمعنى الغضب، والكسر بمعنى: الغضبان، وفي»القاموس«مادة (أس ف):»وسئل رسول الله - ﷺ - عن موت الفَجْأَة فقال «راحة للمؤمن، وأخذة أَسَفٍ للكافر» ويروى «أسِفٍ» ككتف، أي: أخذةُ سَخَط أو ساخطٍ".
معناه:»الفُجَاءَة«:»بضم الفاء مدًا، وبفتحها وسكون الجيم قصرًا«قاله العلامة علي القاري في»مرقاة المفاتيح«٨: ٤، قال ابن الأثير في»النهاية«٣: ٤١٢:»يقال: فَجِئَه الأمر، وفَجَأه، فُجَاءةً -بالضم والمد- وفاجأه مُفاجأة: إذا جاءه بغتة من غير تقدم سبب، وقيده بعضهم: بفتح الفاء، وسكون الجيم من غير مدّ، على المرَّة«أي: فجأة.
»أخذه أَسِف«: قال في»المرقاة«٤: ٩:»بفتح السين، وروي بكسرها«فالفتح بمعنى الغضب، والكسر بمعنى: الغضبان، وفي»القاموس«مادة (أس ف):»وسئل رسول الله - ﷺ - عن موت الفَجْأَة فقال «راحة للمؤمن، وأخذة أَسَفٍ للكافر» ويروى «أسِفٍ» ككتف، أي: أخذةُ سَخَط أو ساخطٍ".
٣٧٤