قلت: أرسِل كلبي؟ قال: «إذا سمَّيْتَ فكُلْ، وإلا فلا تأكُلْ، وإن أكل منه فلا تأكُلْ فإنما أمسكَ لنفسه».
فقال: أُرسِلُ كلبي فأَجدُ عليه كلبًا آخر؟ فقال: «لا تأكُلْ، لأنَّكَ إنما سمَّيْتَ على كلبِكَ».
= معناه: «المِعْراض»: جاء في «النهاية» ٣: ٢١٥: «سهم بلا ريش ولا نَصْل، وإنما يصيب بعَرْضه دون حدِّه».
٢٢١ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الذبائح والصيد - باب إذا وجد مع الصيد كلبًا آخر ٩: ٦١٢ (٥٤٨٦)، ومسلم: كتاب الصيد والذبائح - باب الصيد بالكلاب المعلمة ٣: ١٥٢٩ (٣)، وأبو داود: كتاب الصيد - باب في الصيد ٢٧٣: ٣ (٢٨٥٤) واللفظ له، والترمذي: كتاب الصيد - ما جاء في الكلب يأكل من الصيد ٤: ٥٦ (١٤٧٠) وما جاء في صيد المعراض ٥٧: ٤ (١٤٧١)، والنسائي: كتاب الصيد والذبائح - ما أصاب بحد من صيد المعراض ٧: ١٩٥ (٤٣٠٨)، وإذا وجد مع كلبه كلبًا غيره ١٨٣: ٧ (٤٢٧٢).
وأخرجه ابن ماجه مختصرًا: كتاب الصيد - باب صيد المعراض ٢: ١٠٧٢ (٣٢١٤).
معناه: «وَقيذ» أي: موقوذ، قال في «المصباح»: «وشاة موقوذة: قُتلت بالخشب، وبغيره فماتت من غير ذكاة».
٢٢١ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الذبائح والصيد - باب إذا وجد مع الصيد كلبًا آخر ٩: ٦١٢ (٥٤٨٦)، ومسلم: كتاب الصيد والذبائح - باب الصيد بالكلاب المعلمة ٣: ١٥٢٩ (٣)، وأبو داود: كتاب الصيد - باب في الصيد ٢٧٣: ٣ (٢٨٥٤) واللفظ له، والترمذي: كتاب الصيد - ما جاء في الكلب يأكل من الصيد ٤: ٥٦ (١٤٧٠) وما جاء في صيد المعراض ٥٧: ٤ (١٤٧١)، والنسائي: كتاب الصيد والذبائح - ما أصاب بحد من صيد المعراض ٧: ١٩٥ (٤٣٠٨)، وإذا وجد مع كلبه كلبًا غيره ١٨٣: ٧ (٤٢٧٢).
وأخرجه ابن ماجه مختصرًا: كتاب الصيد - باب صيد المعراض ٢: ١٠٧٢ (٣٢١٤).
معناه: «وَقيذ» أي: موقوذ، قال في «المصباح»: «وشاة موقوذة: قُتلت بالخشب، وبغيره فماتت من غير ذكاة».
٣٤٥