وأخرجه ابن ماجه من حديث رِياح بن رَبيع.
٢١٣ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الجهاد - باب قتل الصبيان في الحرب ٦: ١٤٨ (٣٠١٤)، ومسلم: كتاب الجهاد والسير - باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب ٣: ١٣٦٤ (٢٤)، وأبو داود: كتاب الجهاد - باب في قتل النساء ٣: ١٢١ (٢٦٦٨)، والترمذي: كتاب السير - ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان ٤: ١١٦ (١٥٦٩)، والنسائي في «الكبرى»: كتاب السير - النهي عن قتل النساء ٥: ١٨٥ (٨٦١٨)، وابن ماجه: كتاب الجهاد - باب الغارة والبيات وقتل النساء والصبيان ٩٤٧: ٢ (٢٨٤١).
وقول المصنف «وأخرجه ابن ماجه من حديث رياح بن ربيع»: يوهم عدم إخراج ابن ماجه الحديث عن ابن عمر، وليس كذلك لما تقدم من تخريجه عنه، وأيضًا فيه قصور لإخراج أبي داود والنسائي حديث ابن الرَّبِيع هذا: فأبو داود ٣: ١٢١ (٢٦٦٩)، والنسائي في «الكبرى» ٥: ١٨٦ (٨٦٢٥، ٨٦٢٦)، وابن ماجه ٩٤٨: ٢ (٢٨٤٢).
ثم إن «رياح» بالتحتانية كما جاء في الأصل، وهو وجه في اسمه ذكره المزي في «تهذيب الكمال» ٩: ٤١ وصدَّره بـ«يقال»، وترجمه في «رباح» بالباء الموحدة، واقتصاره على «رباح» في «تحفة الأشراف» ٣: ١٦٦ (٣٦٠٠) يدل على أنه الراجح، وتعقَّبه المصنف في «إكمال تهذيب الكمال» بما يطول نقله، ورجَّح أنه بالتحتانية، والله أعلم.
وقول المصنف «وأخرجه ابن ماجه من حديث رياح بن ربيع»: يوهم عدم إخراج ابن ماجه الحديث عن ابن عمر، وليس كذلك لما تقدم من تخريجه عنه، وأيضًا فيه قصور لإخراج أبي داود والنسائي حديث ابن الرَّبِيع هذا: فأبو داود ٣: ١٢١ (٢٦٦٩)، والنسائي في «الكبرى» ٥: ١٨٦ (٨٦٢٥، ٨٦٢٦)، وابن ماجه ٩٤٨: ٢ (٢٨٤٢).
ثم إن «رياح» بالتحتانية كما جاء في الأصل، وهو وجه في اسمه ذكره المزي في «تهذيب الكمال» ٩: ٤١ وصدَّره بـ«يقال»، وترجمه في «رباح» بالباء الموحدة، واقتصاره على «رباح» في «تحفة الأشراف» ٣: ١٦٦ (٣٦٠٠) يدل على أنه الراجح، وتعقَّبه المصنف في «إكمال تهذيب الكمال» بما يطول نقله، ورجَّح أنه بالتحتانية، والله أعلم.
٣٣٦