الدر المنظوم من كلام المصطفى المعصوم ﷺ

= قال الهيثمي: «فيه ليث بن أبي سُلَيم وهو ثقة، ولكنه مدلس»، وجاء في «المجمع»: «صائمًا» بدل «مفطرًا» والظاهر أنه من الأخطاء المطبعية.
وكلمة ابن حبان في «ليث» قالها في «المجروحين» ٢: ٢٣١.
وأخرجه من طريق آخر: ابن عدي في «الكامل» الموضع المذكور، وابن حبان في «المجروحين» ١: ٢١٤ وحكم بوضعه، وابن الجوزى في «العلل» الموضع المتقدم، وفيه: جعفر بن نصر العنبري، قال فيه ابن حبان: «يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به»، وقال ابن عدي: «حدث عن الثقات بالبواطيل».
وأخرجه البزار كما في «كشف الأستار» ١: ٤٩٩ (١٠٧١) وفيه: الحسن بن أبي جعفر، قال الهيثمى ٣: ٢٠٠: «وهو ضعيف، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة» وانظر لزامًا «الكامل» ٢: ٧٢٢.
وعزاه الحافظ في «المطالب العالية» ١: ٢٩٩ لِمُسَدَّد.
وقول المصنف «وروي نحوه عن ابن مسعود، وابن عباس، وعلي. . . .»
فحديث ابن مسعود: أخرجه الترمذي ١١٨: ٣ (٧٤٢)، والنسائي ٤: ٢٠٤ (٢٣٦٨) بلفظ: «كان رسول الله - ﷺ - يصوم من غُرَّة كل شهر ثلاثة أيام، وقَلَّما كان يفطر يوم الجمعة» قال الترمذي: «حديث حسن غريب، وقد استحب قوم من أهل العلم صيام يوم الجمعة، وإنما يكره أن يصوم يوم الجمعة، لا يصوم قبله ولا بعده»، وأخرجه ابن ماجه ١: ٥٤٩ (١٧٢٥) مقتصرًا على قوله: «قَلَّما رأيت رسول الله - ﷺ - يفطر يوم الجمعة»، وأبو داود ٢: ٨٢٢ =