قال الترمذى: لا يصح فِي الباب شيء.
١٤٤ - تخريجه: أخرجه الترمذى: كتاب الزكاة - ما جاء فِي زكاة العسل ٣: ٢٤ (٦٢٩) وقال: «حديث ابن عمر فِي إسناده مقال، ولا يصح عن النبي - ﷺ - فِي هذا الباب كبير شيء»، ومن طريقه وطريق آخر: أخرجه ابن الجوزي فِي «العلل المتناهية» ٢: ٤٩٧.
وأخرجه ابن عدى فِي «الكامل» ١٣٩٣: ٤ فِي ترجمة صدقة بن عبد الله السمين، وأعلّه به، ورواه البيهقى فِي «الكبرى» ٤: ١٢٦ وقال: «تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف، قد ضعَّفه أحمد وابن معين وغيرهما»، ورواه ابن حبان فِي «المجروحين» ١: ٣٧٤ وقال فِي «صدقة»: «يروي الموضوعات عن الأثبات».
ونحا الإمام الترمذي فِي تقوية الاستدلال به منحى آخر فقال: «العمل على هذا عند أكثر أهل العلم».
معناه: الزِّقُ: الظَّرْف من الجلد يجعل فيه السمن والعسل.
وأخرجه ابن عدى فِي «الكامل» ١٣٩٣: ٤ فِي ترجمة صدقة بن عبد الله السمين، وأعلّه به، ورواه البيهقى فِي «الكبرى» ٤: ١٢٦ وقال: «تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف، قد ضعَّفه أحمد وابن معين وغيرهما»، ورواه ابن حبان فِي «المجروحين» ١: ٣٧٤ وقال فِي «صدقة»: «يروي الموضوعات عن الأثبات».
ونحا الإمام الترمذي فِي تقوية الاستدلال به منحى آخر فقال: «العمل على هذا عند أكثر أهل العلم».
معناه: الزِّقُ: الظَّرْف من الجلد يجعل فيه السمن والعسل.
٢٥٣