= الزكاة ٥: ٢ (٢٤٣٥)، وابن ماجه: كتاب الزكاة - باب فرض الزكاة ٥٦٨: ١ (١٧٨٣).
معناه: «بعث معاذًا إلى اليمن» قال الحافظ في «فتح الباري» ٣٥٨: ٣: «كان بعث معاذ إلى اليمن سنة عشر قبل حج النبي - ﷺ - كما ذكره المصنف في أواخر المغازي» ٨: ٦٠، ثم ذكر أقوالًا أخرى، فقيل: سنة ثمان، وقيل: تسع وقيل: في ربيع الآخر سنة عشر.
«فإياك وكرائم أموالهم» قال الحافظ ٣٢٣: ٣: «الكرائم جمع: كريمة، يقال: ناقة كريمة أي: غزيرة اللبن، والمراد: نفائس الأموال من أي صنف كان وقيل له: نفيس، لأن نفس صاحبه تتعلق به، وأصل الكريمة: كثيرة الخير، وقيل للمال النفيس: كريم، لكثرة منفعته».
١٣٨ - أخرجه البخاري: كتاب الزكاة - باب ليس على المسلم في فرسه صدقة ٣٢٦: ٣ (١٤٦٣)، ومسلم: كتاب الزكاة - باب لا زكاة على المسلم في عبده وفرسه ٢: ٦٧٥ (٨)، وأبو داود: كتاب الزكاة - باب صدقة الرقيق ٢: ٢٥١ (١٥٩٥)، والترمذي: كتاب الزكاة - ما جاء ليس في الخيل والرقيق صدقة ٣: ٢٣ (٦٢٨)، والنسائى: كتاب الزكاة - باب زكاة الخيل ٥: ٣٥ (٢٤٦٧)، وابن ماجه: كتاب الزكاة - باب صدقة الخيل والرقيق ٥٧٩: ١ (١٨١٢).
معناه: «بعث معاذًا إلى اليمن» قال الحافظ في «فتح الباري» ٣٥٨: ٣: «كان بعث معاذ إلى اليمن سنة عشر قبل حج النبي - ﷺ - كما ذكره المصنف في أواخر المغازي» ٨: ٦٠، ثم ذكر أقوالًا أخرى، فقيل: سنة ثمان، وقيل: تسع وقيل: في ربيع الآخر سنة عشر.
«فإياك وكرائم أموالهم» قال الحافظ ٣٢٣: ٣: «الكرائم جمع: كريمة، يقال: ناقة كريمة أي: غزيرة اللبن، والمراد: نفائس الأموال من أي صنف كان وقيل له: نفيس، لأن نفس صاحبه تتعلق به، وأصل الكريمة: كثيرة الخير، وقيل للمال النفيس: كريم، لكثرة منفعته».
١٣٨ - أخرجه البخاري: كتاب الزكاة - باب ليس على المسلم في فرسه صدقة ٣٢٦: ٣ (١٤٦٣)، ومسلم: كتاب الزكاة - باب لا زكاة على المسلم في عبده وفرسه ٢: ٦٧٥ (٨)، وأبو داود: كتاب الزكاة - باب صدقة الرقيق ٢: ٢٥١ (١٥٩٥)، والترمذي: كتاب الزكاة - ما جاء ليس في الخيل والرقيق صدقة ٣: ٢٣ (٦٢٨)، والنسائى: كتاب الزكاة - باب زكاة الخيل ٥: ٣٥ (٢٤٦٧)، وابن ماجه: كتاب الزكاة - باب صدقة الخيل والرقيق ٥٧٩: ١ (١٨١٢).
٢٤٦