فيه: إبراهيم الخُوزِى، قال ابن معين: ليس بشيء.
وروي نحوه عن: أبي سعيد وأبي هريرة، قال ابن الجوزى: ولا يصِحَّان.
١٣٤ - تخريجه: أخرجه الدارقطني في «سننه» ١: ٣٦٨ وضعَّف الحافظ إسناده في «الدراية» ١: ١٧٨، وأخرج مالك في «الموطأ» ١: ٥٦ عن ابن عمر موقوفًا بنحوه.
وإبراهيم الخُوزي هو: اين يزيد، وكلمة ابن معين: في روايه الدورى (القسم المرتب) ١٨: ٢.
قوله «وقد روي نحوه. . . .»
قلت: أما حديث أبو سعيد: فقد أخرجه أبو داود ١: ٤٦٠ (٧١٩)، والدارقطني في «سننه» ١: ٣٦٨، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٢: ٢٧٨، وفيه مجالد بن سعيد، قال في «التقريب» (٦٤٧٨): «ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره».
وأما حديث أبي هربرة: فقد أخرجه الدارقطني في «سننه» ١: ٣٦٩، وفيه: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَروة، قال ابن حبان في «المجروحين» ١: ١٣٢: «روى أحاديث منكرة» وساق هذا الحديث، ثم قال: «قلب إسناد هذا الخبر ومتنه جميعًا». =
وإبراهيم الخُوزي هو: اين يزيد، وكلمة ابن معين: في روايه الدورى (القسم المرتب) ١٨: ٢.
قوله «وقد روي نحوه. . . .»
قلت: أما حديث أبو سعيد: فقد أخرجه أبو داود ١: ٤٦٠ (٧١٩)، والدارقطني في «سننه» ١: ٣٦٨، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٢: ٢٧٨، وفيه مجالد بن سعيد، قال في «التقريب» (٦٤٧٨): «ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره».
وأما حديث أبي هربرة: فقد أخرجه الدارقطني في «سننه» ١: ٣٦٩، وفيه: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَروة، قال ابن حبان في «المجروحين» ١: ١٣٢: «روى أحاديث منكرة» وساق هذا الحديث، ثم قال: «قلب إسناد هذا الخبر ومتنه جميعًا». =
٢٣٩