فيه: عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم، وقد تقدم.
١٢٩ - تخريجه: أخرجه أبو داود: كتاب الصلاة - باب الإمام يُحدِث بعد ما يرفع رأسه ١: ٤١٠ (٦١٧)، وفي مطبوعة السنن: «عبد الله بن عمر» فيصحح إلى «عبد الله ين عمرو»، والترمذي: الصلاة - ما جاء في الرجل يُحْدِث في التشهد ٢: ٢٦١ (٤٠٨) وقال: «هذا حديث إسناده ليس بذاك القوى، وقد اضطربوا في إسناده» ثم قال: «وعبد الرحمن بن زياد بن أنعُم هو الإفريقي، قد ضعَّفه بعض أهل الحديث، منهم يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل».
وأخرج الحديث الدارقطني في «سننه» ١: ٣٧٩ وقال في ابن أنعُم: «ضعيف لا يحتج به»، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٧٦: ٢ وضعفه.
وقد تقدم في الحديث (٤٤) كلام ابن حبان فيه: «يروي الموضوعات عن الثقات ويدلِّس».
والأكثر على تضعيف ابن أنعُم من قِبَل حفظه مع صلاحه وجلالة قدره، وذهب البعض إلى توثيقه، ونقل الترمذى في «سننه» ١: ٣٨٤ عن البخاري أنه كان يقوِّي أمره ويقول: «هو مقارب الحديث»، وهذا إلى التحسين أقرب منه إلى التضعيف، والله أعلم.
وأخرج الحديث الدارقطني في «سننه» ١: ٣٧٩ وقال في ابن أنعُم: «ضعيف لا يحتج به»، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٧٦: ٢ وضعفه.
وقد تقدم في الحديث (٤٤) كلام ابن حبان فيه: «يروي الموضوعات عن الثقات ويدلِّس».
والأكثر على تضعيف ابن أنعُم من قِبَل حفظه مع صلاحه وجلالة قدره، وذهب البعض إلى توثيقه، ونقل الترمذى في «سننه» ١: ٣٨٤ عن البخاري أنه كان يقوِّي أمره ويقول: «هو مقارب الحديث»، وهذا إلى التحسين أقرب منه إلى التضعيف، والله أعلم.
٢٣٤