قال ابن الصلاح: «وهو مذهب أصحابه وأشياخه والبخاري أيضًا».
ثم لهذه المرتبة ألفاظ، فللراوي أن يقول إذا قصد الشيخ إسماعه منفردًا أو مع غيره: حدثنا، وأخبرنا، وأنبأنا، وقال لنا، وسمعته.
قال القاضي عياض: «ولا خلاف في ذلك».
قال الخطيب / البغدادي: «وأرفعها سمعت، ثم حدثني وحدثنا، ثم أخبرنا، ثم أنبأنا».
وهذا قبل أن يشيع تخصيص أخبرنا بما قرئ عل الشيخ.
وقال ابن الصلاح: «أخبرنا أرفع من سمعت، من حيث أن سمعت لا يدل على أن الشيخ رواه وخاطبه به».
فإن لم يقصد الشيخ إسماعه فلا يضفه إلى نفسه، بل يقول: حدث، أو
٢ / ٤٠٠