وكتاب ابن خالويه هو أشبه بالتتمّة لكتاب ابن اليزيديّ هذا، ذكره القفطيّ في إنباه الرواة: ٣٢٥/ ١.
١٨ - الجمل:
ذكر في الفهرست: ٩٢ وإنباه الرّواة: ٣٢٥/ ١، ووفيات الأعيان:
١٧٨/ ٢، ومرآة الجنان: ٣٩٤/ ٢، وطبقات الشّافعيّة للسّبكي: ٢٦٩/ ٢، والفلاكة والمفلوكين: ١٠١، وبغية الوعاة: ٥٢٩/ ١، وتحفة الأديب: ١٧٢/ ١، وكشف الظنون: ٦٠٢.
وذكره المؤلّف في شرح المقصورة: ٤٤٦، وإعراب ثلاثين سورة: ٨٩، قال في شرح المقصورة: ٤٤٦، «أفّلا» جمع آفل، يقال: أفل النّجم يأفل فهو آفل، وجمع آفل أفل مثل ركّع وسجّد، وفاعل يجمع على خمسة وثلاثين وجها ذكرتها في كتاب (الجمل) و(الألفات).
وقال في إعراب ثلاثين سورة: «وفاعل يجمع على خمسة وثلاثين وجها قد أمللناه في كتاب (الجمل).
الحجّة-إعراب القراءات-وما نسب إليه من الكتب
-حواشى البديع-يراجع إعراب القراءات.
- ردّه على بعض شروح ثعلب: -الانتصار
نقل ذلك محقّق شرح المقصورة عن دائرة المعارف الإسلامية: ١٤٨/ ١، ١٤٩، والأشباه والنظائر: ١٣٧/ ٤ - ١٤٠.
تقديم / ٦٩