١ - قوله تعالى: ﴿لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ﴾ [٨].
قرأ ابن كثير وحده «لأمانتهم» وحجّته، ﴿وَعَهْدِهِمْ﴾.ولم يقل وعهودهم؛ وذلك أنّ العرب تجتزى بالواحد عن الجماعة كقوله (١): ﴿أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا﴾.
وقرأ الباقون ﴿لِأَماناتِهِمْ﴾ جماعا. وحجّتهم ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها﴾ (٢).
٢ - وقوله تعالى: ﴿عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ﴾ [٩].
قرأ حمزة، والكسائى «(صلاتهم)» واحدة.
والباقون ﴿(صَلَواتِهِمْ)﴾ /جماعا. وقد ذكرت علته فى (براءة).
٣ - وقوله تعالى: ﴿فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْمًا﴾ [١٤].
قرأ عاصم فى رواية أبى بكر، وابن عامر «العَظْمَ لحما» فى [هذا] الحرف على التّوحيد، لأنّ العظم تجرى على العظام، مثل الأمانات، والأمانة.
قال الشّاعر (٣):
(*) فى الأصل: «المؤمنين».
(١) سورة النور: آية: ٣١.
(٢) سورة النساء: آية: ٥٨.
(٣) البيت لعلقمة بن عبدة التّميمى، شاعر جاهلىّ من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم أخباره فى الشّعر والشّعراء: ١/ ٢١٨، والخزانة: ١/ ٥٦٥، البيت فى ديوانه: ١٣ وينظر الكتاب =
٢ / ٨٥