[١٩٠٦-] قلت: يضمن الأجير؟ — الصفحة ٢٢٩١

قال إسحاق: كما قال، لا يجوز وهو مجهول عندنا.
[١٩٠٥-] قلت: يُردُّ من الزنا؟
قال: وأي داء أدوى منه، إذا كانت معروفة به.١
قال إسحاق: شديدًا.
[١٩٠٦-] قلت: يضمن الأجير؟
قال: أما ما عنتت٢ يده فنعم
١ المراد بقوله «يرد من الزنا»، أي: الجارية تباع فيثبت بها عيب وهو ارتكابها فاحشة الزنا.
قال في المحرر ١/‏٣٢٧: ولا يرد الرقيق بعيب من فعله كالزنا والسرقة والإباق والبول في الفراش إلا إذا كان مميزًا.
وفي الكافي ٢/‏٩٠: والزنا عيب، لأنه يوجب الحدود.
وفي المغني ٤/‏١١٦، والشرح الكبير ٢/‏٣٧٨ قال: الزنا، والبخر عيب في العبد، والأمة جميعًا.
وذكر في المقنع ٢/‏٤٤، والإنصاف أن الزنا من عيوب الرقيق نص عليه، ثم أشار إلى أن المذهب اعتبار الزنا عيبًا في العبد متى بلغ عشرين عامًا، وفي رواية: أن يكون مميزًا.
٢ تعنته: أدخل عليه الأذى، وأعنته: أوقعه في العنت، فيما يشق عليه تَحَمله، والعنت: الخطأ. انظر: المصباح ٥١٥.
٦ ‏/ ٢٦٩٨