[١٧٦٥-] قلت: الاستثناء في الأيمان كلها وإلى متى [يكون] ٢ له الاستثناء؟

١ ويبين بخلافه، وهذه إحدى صور لغو اليمين.
ومن صور لغو اليمين أيضًا: أنها التي تمر على لسان الإنسان في حديثه من غير قصد، كقول الرجل: لا والله، وبلى والله.
المغني ١١/‏١٧٩، الإنصاف ١١/‏١٨، ٢٠، ٢١، المبدع ٩/‏٢٦٦.
وقد أخرج أبو داود في سننه ٣/‏٥٧١، عن عطاء في اللغو في اليمين، قال: قالت عائشة: إن رسول الله ﷺ قال: «كلام الرجل في بيته، كلا والله، وبلى والله».
٢ ساقطة من ع.
والمعنى مستقيم بما في العبارتين.
٣ في ظ «ما كان في الكلام لم يخرج»، والأقرب للسياق ما أثبته من ع.
٤ كما سبق في المسألة (١٧٤٦) أن المذهب أنه يشترط لعدم الحنث في اليمين أن يكون الاستثناء متصلا بالكلام.
٥ في ع «والعتق».