[١٧٦٠-] قلت: رجل جعل على نفسه المشي ولم يذكر حجا ولا عمرة؟ — الصفحة ٢١٢٣

١ أي بين الوفاء به وبين التكفير كفارة يمين، ويأتي عنه نحو عبارته هذه في مسألة (١٧٨١) .
٢ في ع «في طاعة» بدون ذكر لفظ الجلالة.
٣ ولا يكون في طاعة الله ما فيه تعذيب للعبد، كما يأتي عنه في المسألة (١٧٦٢) قوله: «في رجل نذر ثلاثين حجة قال: لا يكون هذا النذر أبدًا في طاعة الله عليه كفارة مغلظة»، وراجع أيضا المسألة (١٧٢٨) .
٤ في ع «حج وعمرة»، والصواب ما أثبته من ظ لأنه يكفي في ذلك الإتيان بأحدهما، ويؤيده قول ابن قدامة في المقنع: «وإن نذر المشي إلى بيت الله أو موضع من الحرم لم يجزئه إلا أن يمشي في حج أو عمرة» المبدع [٩/‏٣٤١-٣٤٢،
] وانظر أيضًا: المغني لابن قدامة ١١/‏٣٤٥، الإنصاف للمرداوي ٩/‏١٤٧، والشرح الكبير ١١/‏٣٥٩.
٥ كما سبق في المسألة السابقة.