[١٦٧٦-] قلت: سئل سفيان: عن رجل أهل بالحج والعمرة فقرن بين الطواف بالبيت والسعي بين الصفا — الصفحة ٢٠٤١

١ غير واضحة في ع، والأقرب لها «كل واسع»، والكلام مستقيم بما أثبته من ظ، وهو الموافق لما درج عليه المؤلف.
٢ في ع «قال».
٣ في ع «في»، والمناسب للسياق في العبارتين ما أثبته من ع.
٤ انظر عن قول سفيان المغني ٣/‏٥٥٧.
٥ قال في المقنع ٣/‏٢٨٩: «وإن ذبحها فسرقت فلا شيء عليه» ا. هـ.
وجزم بذلك في المغني والشرح، والمحرر.
وقال المرداوي في الإنصاف: هذا المذهب.
المغني ٣/‏٥٥٧، الشرح ٣/‏٥٦٩، المحرر ١/‏٢٥٠، الإنصاف ٤/‏٩٣.
٦ أي: جمع بين الطواف والسعي بأن طاف للحج والعمرة طوافًا واحدًا ثم سعى لهما كذلك، ويتحقق ذلك فيها إذا طاف بعد الوقوف بعرفة ولم يكن قد طاف قبل ذلك. والله أعلم.