وإقبال الدمّ أن يكون ثقيل بغير ما تدبر به. إقباله أسود، وإدباره أن يتغير من السواد إلى الصفرة٤، فهي في الإقبال حائض وفي الإدبار مستحاضة، فإذا كانت في معنى فاطمة كان لها الجواب كما أجاب النبيّ ﷺ فاطمةَ، وهذا إذا كان دمها ينفصل.٥
١ من هذه المسألة إلى نهاية باب الحيض لا توجد في نسخة دار الكتب المصرية.
٢ فاطمة بنت أبي حبيش القرشية الأسدية، مهاجرية جليلة، روى عنها عروة بن الزبير الإصابة ٨/٢٧٠، وتهذيب التهذيب ١٢/٤٤٣.
٣ رواه البخاري، كتاب الحيض، باب إقبال الحيض وإدباره ١/٤٢٠، حديث: ٣٢٠ ومسلم، كتاب الحيض، باب المستحاضة وغسلها وصلاتها ١/٢٦٢.
٤ الصفرة: لون دون الحمرة، المصباح المنير صـ١٣١، وهو من ألوان دم الحيض.
٥ مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله ١/٥٤، مسألة: ١٩٩، صالح صـ١٣ وابن هانئ ١/٣٣.
انظر: مختصر الخرقي ص ٢٠، المغني ١/٢٢٦-٢٢٧، وهو المذهب، والإنصاف ١/٣٢٦.
٢ فاطمة بنت أبي حبيش القرشية الأسدية، مهاجرية جليلة، روى عنها عروة بن الزبير الإصابة ٨/٢٧٠، وتهذيب التهذيب ١٢/٤٤٣.
٣ رواه البخاري، كتاب الحيض، باب إقبال الحيض وإدباره ١/٤٢٠، حديث: ٣٢٠ ومسلم، كتاب الحيض، باب المستحاضة وغسلها وصلاتها ١/٢٦٢.
٤ الصفرة: لون دون الحمرة، المصباح المنير صـ١٣١، وهو من ألوان دم الحيض.
٥ مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله ١/٥٤، مسألة: ١٩٩، صالح صـ١٣ وابن هانئ ١/٣٣.
انظر: مختصر الخرقي ص ٢٠، المغني ١/٢٢٦-٢٢٧، وهو المذهب، والإنصاف ١/٣٢٦.
٣ / ١٣١٣