والحشيشة المصنوعة من ورق القِنَّب (٥) حرام، يُجلَد صاحبُها (٦) كما يُجلَد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج، حتى يصير في الرجل تخَنُّث ودِياثة وغير ذلك من المفاسد (٧). والخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة، وكلاهما تصد عن ذكر الله وعن الصلاة.
وقد توقف بعض الفقهاء المتأخرين في حدِّها، ورأى أنَّ آكلها يعزَّر بما
(١) (ي): «يحد».
(٢) (ل): تحتمل: «المشهور». (ف): «هو المأثور».
(٣) بقية النسخ: «نصوصه».
(٤) انظر «المغني»: (١٢/ ٥٠١ - ٥٠٢)، و«الذخيرة»: (١٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤) للقرافي.
(٥) (ي، ز، ظ، ط، ل): «العنب». والمثبت من الأصل و(ب). والقِنَّب: بكسر القاف وضمها فالتشديد مع الفتح: ضَرْبٌ من الكَتّان وهو الغليظ الذي تُتَّخَذُ منه الحِبَالُ وما أشبهَها. وفي «المصباح» (ص ١٩٧): «القنّب: يُؤخذ لِحاه ثمَّ يُفْتَلُ حِبالًا وله لُب يُسَمَّى الشَّهدانِج. وانظر «اللسان»: (١/ ٦٩١).
(٦) (ظ، ب): «آكلها».
(٧) بقية النسخ: «الفساد».
(٢) (ل): تحتمل: «المشهور». (ف): «هو المأثور».
(٣) بقية النسخ: «نصوصه».
(٤) انظر «المغني»: (١٢/ ٥٠١ - ٥٠٢)، و«الذخيرة»: (١٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤) للقرافي.
(٥) (ي، ز، ظ، ط، ل): «العنب». والمثبت من الأصل و(ب). والقِنَّب: بكسر القاف وضمها فالتشديد مع الفتح: ضَرْبٌ من الكَتّان وهو الغليظ الذي تُتَّخَذُ منه الحِبَالُ وما أشبهَها. وفي «المصباح» (ص ١٩٧): «القنّب: يُؤخذ لِحاه ثمَّ يُفْتَلُ حِبالًا وله لُب يُسَمَّى الشَّهدانِج. وانظر «اللسان»: (١/ ٦٩١).
(٦) (ظ، ب): «آكلها».
(٧) بقية النسخ: «الفساد».
١ / ١٤٣