تفقه على الثوري ومالك وروى عنه الموطأ، وكان كثير الانقطاع محبًا للخلوة شديد التورع جامعًا بين العلم والزهد.
نقل أبو عبد الله الحياني: أنَّ عبد الملك بن المبارك سُئل أيما أفضل معاوية بن أبي سفيان أم عمر بن عبد العزيز؟، فقال: والله إنَّ الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله ﷺ أفضل من عمر بألف مرة، صلّى معاوية خلف رسول الله ﷺ فقال: سمع الله لمن حمده، فقال معاوية: ربنا ولك الحمد، فما بعد هذا.
ومن كلامه تعلمنا العلم للدنيا، فدلنا على ترك الدنيا.
ومن شعره: [من البسيط]
قَدْ يَفْتَحُ المَرْءُ حَانُوتًا لِمَتْجَرِهِ … وَقَدْ فُتَحْتَ لَكَ الحَانُوتِ بِالدِّيْنِ
صَيَّرْتَ دِيْنَكَ شَاهِيْنًا تَصِيْدُ بِهِ … وَلَيْسَ يُفْلِحُ أَصْحَابُ الشَّوَاهِيْنِ
توفي منصرفًا من الغزو بهيت في رمضان سنة نيف وثمانين ومائة.
ومولده بمرور سنة ثمان عشرة ومائة.
ومنهم:
[٢٨] سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي (١)
قمر طلع من هلال، ودر تجسّد من زلال، من خير من تنقلت به الأصلاب،
(١) ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٩٧ - ٤٩٨، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢١٦ - ٢٢٠، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٥٨٧ و٥٩٢ و٦٢٩ و٢/ ١٥٩ ز ٤٤٣ و٧٤٨، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٨٧ و٩٦ و٩٧ و٩٩ و١٠٣ و١٣٢ و١٣٥ و١٦٣ و١٦٦ و١٧٦ و١٧٧ و١٧٨ و١٨٧ و١٩ و١٩٧ و٤٠٧ و٤٩٣ و٥٦٨ و٧٢٢ و٧٥٠ و٩٦٤ و١٠٠١ و١٠٢٢ و١٠٢٦ و١٠٤٦ و١١٣٦ و٢/ ١٤١٣ و١٥٤٦ و١٥٦١ و١٦٥٣ و١٨٣٣ و٢٠٨٠ و٢١٧٥ و٢١٩٠ و٢٤٣٩ و٢٤٤١ و٢٤٥٨ و٢٥١٩ و٢٦٦١ و٢٦٨٢ و٢٩٥٤ و١٨٣٣ و٣٠٢٠ و٣٥٨٨ و٣٨٩٦ و٣/ ٤٢٢٣ و٤٦١٠ و٤٦١١ و٤٦٦٦ و٤٦٦٧ و٤٧٣٧ و٤٩٩٧ و٥٠١٥ و٥١٣١ و٥١٣٦ و٥١٣٧ و٥٦٥٣ و٥٦٨٣ و٥٩٠٦ و٦٠١٢ و٦٠٣٢ و٦٠٦٢ و٦١٥٩، وتاريخ الدارمي، رقم ٤ و٦٧ و٦٨ و٣٦٢، والعلل لابن المديني ٣٨ و٤٤ و٤٧ و٥٧ و٥٩ و٦٧ و٧١ و٧٥ و٧٨ و٨٠ و٩٦ و٩٩، وطبقات خليفة ٢٨٤، والتاريخ له ٤٦٨، والتاريخ الكبير ٤/ ٩٤ رقم ٢٠٨٢، والتاريخ الصغير ٢١٤، والكني والأسماء لمسلم، ورقة، ٩٨، وتاريخ الثقات للعجلي ١٩٤ - ١٩٥ رقم ٥٧٧، وسؤآلات الآجري لأبي داوود/ رقم ١٣٢ - ١٣٣، والمعارف ٥٠٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٨٥ - ١٨٧ وانظر فهرس الأعلام (٣/ ٥٦٠ - ٥٦٢)، وأنساب الأشراف ١/ ١٨٦ و٢٢٢ و٢٣٢ و٢٢٦ و٣٤٢ و٤٠٣ =
٥ / ٣١٧