[١٥٥]- ﴿بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا﴾، ﴿عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ﴾ هذا الوقف كله وقف أبوي بكر (١٠) وكافيان (١١)، ﴿حَلِيمٌ﴾ سنة.
[١٥٦]- ﴿وَمَا قُتِلُوا﴾ وقف [فمن] (١٢) جعل اللام في ﴿لِيَجْعَلَ﴾ لام التأكيد (١٣) وهو حسن ونافع (١٤)، ﴿وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾ حسن وكاف (١٥)، ﴿بَصِيرٌ﴾ سنة.
[١٥٧]- ﴿تَجْمَعُونَ﴾، ﴿تُحْشَرُونَ﴾ [١٥٨] سنتان.
(١) ينظر: الإبانة ٣٧/ أ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٧، والإبانة ٣٧/ أ.
(٣) ينظر: الإبانة ٣٧/ أ، والهادي ١/ ١٩١.
(٤) ينظر: الإبانة ٣٧/ أ.
(٥) وهو وقف: حسن عند النحاس، وكاف عند الداني. ينظر: القطع ص ١٣٨، والمكتفى ص ٤٦.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٧، والإبانة ٣٧/ أ.
(٧) ينظر: الإبانة ٣٧/ أ، والمرشد ١/ ٥٣٤.
(٨) ينظر: قرة عين القراء ٧٥/ أ.
(٩) والوقف عليها: كاف عند الداني والعماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٤٦، والمرشد ١/ ٥٣٤، والهادي ١/ ١٩١.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٧، والإبانة ٣٧/ أ.
(١١) ينظر: الإبانة ٣٧/ أ.
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٣) ينظر: قرة عين القراء ٧٥/ أ. وقال غيره: هي لام العاقبة. ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٢٧٧، والتبيان للعكبري ١/ ٣٠٤.
(١٤) وهو وقف: تمام عند الأخفش كما ذكر النحاس والخزاعي وأبو العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ١٣٨، والإبانة ٣٧/ أ، والهادي ١/ ١٩١.
(١٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٨، والقطع ص ١٣٨، والإبانة ٣٧/ أ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٧، والإبانة ٣٧/ أ.
(٣) ينظر: الإبانة ٣٧/ أ، والهادي ١/ ١٩١.
(٤) ينظر: الإبانة ٣٧/ أ.
(٥) وهو وقف: حسن عند النحاس، وكاف عند الداني. ينظر: القطع ص ١٣٨، والمكتفى ص ٤٦.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٧، والإبانة ٣٧/ أ.
(٧) ينظر: الإبانة ٣٧/ أ، والمرشد ١/ ٥٣٤.
(٨) ينظر: قرة عين القراء ٧٥/ أ.
(٩) والوقف عليها: كاف عند الداني والعماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٤٦، والمرشد ١/ ٥٣٤، والهادي ١/ ١٩١.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٧، والإبانة ٣٧/ أ.
(١١) ينظر: الإبانة ٣٧/ أ.
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٣) ينظر: قرة عين القراء ٧٥/ أ. وقال غيره: هي لام العاقبة. ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٢٧٧، والتبيان للعكبري ١/ ٣٠٤.
(١٤) وهو وقف: تمام عند الأخفش كما ذكر النحاس والخزاعي وأبو العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ١٣٨، والإبانة ٣٧/ أ، والهادي ١/ ١٩١.
(١٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٨، والقطع ص ١٣٨، والإبانة ٣٧/ أ.
٢٣٤