قلت: ليس بوقف؛ لأن بعده لام (كي) (٧).
﴿شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ تمام (٨)، ﴿وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ﴾ وقف عند بعضهم (٩)، ﴿هُوَ مَوْلَاكُمْ﴾ كاف في الفرش (١٠)، وقيل: لا يوقف عليه (١١)، ﴿النَّصِيرُ﴾ سنة.
وقوفهم في سورة المؤمنين
[١]- ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ آية (١٢) وكافيان (١٣).
(١) ينظر: المصدران السابقان.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٨.
(٣) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(٤) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والاقتداء ص ١١٦٠.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: تام. ينظر: الهادي ٢/ ٦٨٨.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والاقتداء ص ١١٦١.
(٧) ولام (كي) جاءت في قوله تعالى: ﴿لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا﴾. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٧.
(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٣١، والقطع ص ٣٤٨، والإبانة ٧٠/ ب، والمكتفى ص ١٤٠، والهادي ٢/ ٦٨٩.
(٩) والوقف عليها: أصلح من الوقف على قوله تعالى: ﴿شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٨، والهادي ٢/ ٦٨٩.
(١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس، وجائز عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٤٨، والمرشد ٢/ ٤٢٨.
(١١) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(١٢) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف على أنه (آية أو وقف سنة) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٢١، والبيان للداني ص ١٩١ - ١٩٢.
(١٣) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب، والمرشد ٢/ ٤٢٩.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٨.
(٣) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(٤) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والاقتداء ص ١١٦٠.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: تام. ينظر: الهادي ٢/ ٦٨٨.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والاقتداء ص ١١٦١.
(٧) ولام (كي) جاءت في قوله تعالى: ﴿لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا﴾. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٧.
(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٣١، والقطع ص ٣٤٨، والإبانة ٧٠/ ب، والمكتفى ص ١٤٠، والهادي ٢/ ٦٨٩.
(٩) والوقف عليها: أصلح من الوقف على قوله تعالى: ﴿شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٨، والهادي ٢/ ٦٨٩.
(١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس، وجائز عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٤٨، والمرشد ٢/ ٤٢٨.
(١١) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(١٢) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف على أنه (آية أو وقف سنة) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٢١، والبيان للداني ص ١٩١ - ١٩٢.
(١٣) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب، والمرشد ٢/ ٤٢٩.
٦٢٩