وفي الشامل (١): كانوا يقولون في الركوع: «اللهم لك ركعت …» إلى آخره، وفي السجود: «اللهم لك سجدت …» إلى آخره، فلما نزل قوله تعالى: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ [الواقعة: ٧٤]؛ قال عليه السلام: «اِجْعَلُوهَا فِي رُكوعِكُم» (٢)، ولما نزل قوله تعالى ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١]؛ قال: «اجْعلوها في سجودِكُم» (٣)، وهذا لم يفد الوجوب؛ لحديث تعليم الأعرابي؛ فإنه عليه السلام علمه ما هو من واجباتها، ولم يذكر التسبيحات.
وفي شرح الطحاوي: قيل: يقوله ثلاثًا.
وقيل: أربعًا؛ ليتمكن القوم من الثلاث (٤).
وفي صلاة الفضلي: الأدنى ثلاث، والأوسط خمس، والأكبر سبع أو تسع (٥).
وفي مبسوط شيخ الإسلام: عن محمد يكره مرة (٦).
وفي جمل النوازل: يسن البكاء في السجود؛ لأنه تعالى أثنى به بقوله تعالى: ﴿خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا﴾ [مريم: ٥٨]، ويسن النظر إلى أرنبة الأنف فيه (٧).
ولو سمع الإمام خفق النعلين في الركوع فأطاله:
قال أبو يوسف: سألت أبا حنيفة وابن أبي ليلى عنه فكرهاه.
وقال أبو حنيفة: أخشى عليه أمرًا عظيمًا - يعني الشرك -.
(١) انظر: الحاوي الكبير للماوردي (٢/ ١٢٠)، والمجموع للنووي (٣/ ٤١٣).
(٢) تقدم تخريجه قريبا.
(٣) تقدم تخريجه قريبا.
(٤) انظر: المجتبى لنجم الدين الزاهدي (١/ ٣٣٧).
(٥) انظر: فتح القدير للكمال بن الهمام (١/ ٢٩٨)، وحاشية الطحاوي على مراقي الفلاح (ص ٢٦٥).
(٦) انظر: فتح القدير للكمال بن الهمام (١/ ٢٩٨).
(٧) انظر: البناية شرح الهداية للعيني (٢/ ٢٤٨).
(٢) تقدم تخريجه قريبا.
(٣) تقدم تخريجه قريبا.
(٤) انظر: المجتبى لنجم الدين الزاهدي (١/ ٣٣٧).
(٥) انظر: فتح القدير للكمال بن الهمام (١/ ٢٩٨)، وحاشية الطحاوي على مراقي الفلاح (ص ٢٦٥).
(٦) انظر: فتح القدير للكمال بن الهمام (١/ ٢٩٨).
(٧) انظر: البناية شرح الهداية للعيني (٢/ ٢٤٨).
١ / ٦٨٢