• (لهث) في حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: «أَنَّهُ قَالَ فِي المَرْأَةِ اللَّهْثَى: أَنَّهَا تُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ وَتُطْعِمُ» (١).
وَهِيَ الَّتِي لا تَصْبِرُ عَلَى العَطَشِ، وَالرَّجُلُ: لَهْثَانُ، وَالمَصْدَرُ: اللَّهَثُ وَاللُّهاثُ، يُقالُ: بِهِ لُهَاثٌ شَدِيدٌ، أَيْ: عَطَشٌ.
• (لهج) في الحَدِيثِ: «ما أَظَلَّتِ الخَضْراءُ وَلا أَقَلَّتِ الغَبْراءُ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ» (٢).
أَيْ: أَصْدَقَ حَدِيثًا وَكَلامًا، يُقالُ: فُلانٌ فَصِيحُ اللَّهْجَةِ: إِذا كَانَ حَسَنَ الكَلامِ.
• (لهد) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «لَوْ لَقِيتُ قاتِلَ أَبِي فِي الحَرَمِ ما لَهَدْتُهُ» (٣).
أَيْ: ما دَفَعْتُهُ، يُقالُ: لَهَدْتُ الرَّجُلَ أَلْهَدُهُ لَهْدًا: إِذا لَكَزْتَهُ، وَرَجُلٌ مُلَهَّدٌ: إِذا كانَ يُفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ مِنْ ذِلَّةٍ. وَيَرْوِيهِ بَعْضُهُمْ: «ما هِدْتُهُ»، فَإِنْ صَحَّ فَمَعْناهُ: ما حَرَّكْتُهُ، وَهُوَ مِنْ بابِ الهاءِ. وَفِي بَعْضِ الروايات: «ما هِجْتُهُ».
(١) غريب أبي عبيد ٤/ ٤٤٠، الغريبين ٥/ ١٧١٤، غريب ابن الجوزي ٢/ ٣٣٦.
(٢) مسند أحمد ٢/ ٢٢٣، ح (٧٠٧٨)، سنن ابن ماجه ١/ ٥٥، ح (١٥٦)، باب في فضائل أصحاب رسول الله ﷺ.
(٣) غريب أبي عبيد ٤/ ٢٥٩، الفائق ٣/ ٣٣٦.
(٢) مسند أحمد ٢/ ٢٢٣، ح (٧٠٧٨)، سنن ابن ماجه ١/ ٥٥، ح (١٥٦)، باب في فضائل أصحاب رسول الله ﷺ.
(٣) غريب أبي عبيد ٤/ ٢٥٩، الفائق ٣/ ٣٣٦.
١٠ / ١٨٨