• (لبس) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَمَا يَتَلَبَّسُ بِيَدِهِ طَعَامٌ» (١).
أَيْ: لا يَلْزَقُ بِهِ؛ لِنَظَافَةِ أَكْلِهِ.
وَفِي حَدِيثِ المَوْلِدِ وَالمَبْعَثِ: «فَجَاءَ المَلَكُ فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ، قالَ: فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ قَدِ الْتُبِسَ بِي» (٢).
أَيْ: خُولِطْتُ فِي عَقْلِي، مِنْ قَوْلِهِمْ: فِي رَأْيِهِ لَبْسٌ، أَي: اخْتِلاطٌ.
• (لبط) في الحَدِيثِ: «أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ رَأَى سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ فَعَانَهُ فَلُبِطَ بِهِ» (٣).
يَقُولُ: صُرِعَ، يُقالُ: لُبِطَ بِالرَّجُلِ يُلْبَطُ بِهِ لَبْطًا: إِذا سَقَطَ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى لَيْسَتْ فِي الحَدِيثِ: «فَلُبِجَ بِهِ» (٤)، «فَأَمَرَهُ عليه السلام أَنْ يَغْسِلَ لَهُ».
قَالَ الزُّهْرِيُّ (٥): -وَشَرْحُ ذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذا عَانَ غَيْرَهُ- يُؤْتَى
(١) الغريبين ٥/ ١٦٧١.
(٢) صحيح مسلم ١/ ١٤٧، ح (١٦٢)، كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله ﷺ، بلفظ مقارب، وهو بلفظه في: سنن الدارمي ١/ ٢٠، ح (١٣)، باب كيف كان أوّل شأن النبي ﷺ، المستدرك للحاكم ٢/ ٦٧٣، ح (٤٢٣٠)، كتاب آيات رسول الله ﷺ.
(٣) الموطأ ٢/ ٩٣٩، ح (١٦٧٩)، كتاب العين، باب الوضوء من العين، مسند أحمد ٣/ ٤٨٦، ح (١٦٠٤)، مصنف ابن أبي شيبة ٥/ ٤٩، ح (٢٣٥٨٥)، كتاب الطب، مَن رخّص في الرّقية من العين، غريب أبي عبيد ٢/ ١١٢ - ١١٣.
(٤) اللّغة في: غريب أبي عبيد ٢/ ١١٣.
(٥) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، أبو بكر القرشي الزهري المدني، نزيل الشّام، اختلف في سنة وفاته، فقيل: سنة أربع أو ثلاث وعشرين ومائة.
انظر: سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٢٦.
(٢) صحيح مسلم ١/ ١٤٧، ح (١٦٢)، كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله ﷺ، بلفظ مقارب، وهو بلفظه في: سنن الدارمي ١/ ٢٠، ح (١٣)، باب كيف كان أوّل شأن النبي ﷺ، المستدرك للحاكم ٢/ ٦٧٣، ح (٤٢٣٠)، كتاب آيات رسول الله ﷺ.
(٣) الموطأ ٢/ ٩٣٩، ح (١٦٧٩)، كتاب العين، باب الوضوء من العين، مسند أحمد ٣/ ٤٨٦، ح (١٦٠٤)، مصنف ابن أبي شيبة ٥/ ٤٩، ح (٢٣٥٨٥)، كتاب الطب، مَن رخّص في الرّقية من العين، غريب أبي عبيد ٢/ ١١٢ - ١١٣.
(٤) اللّغة في: غريب أبي عبيد ٢/ ١١٣.
(٥) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، أبو بكر القرشي الزهري المدني، نزيل الشّام، اختلف في سنة وفاته، فقيل: سنة أربع أو ثلاث وعشرين ومائة.
انظر: سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٢٦.
١٠ / ١١٤