وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ رَجُلًا طالَبَتْهُ زَوْجَتُهُ بِالمَهْرِ، فَقَالَ يَحْيَى: «أَأَنْ سَأَلَتْكَ ثَمَنَ شَكْرِها وَشَبْرِكَ أَنْشَأْتَ تَطُلُّها وَتَضْهَلُها» (٢).
قَوْلُهُ: «شَكْرُها»، أَيْ: فَرْجُها.
• (شكع) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ لَمّا دَنَا مِنَ الشَّامِ وَلَقِيَهُ النَّاسُ، جَعَلُوا يَتَرَاطَنُونَ (٣)، فَأَشْكَعَهُ ذَلِكَ» (٤).
أَيْ: أَغْضَبَهُ. يُقالُ (٥): أَشْكَعَنِي الأَمْرُ وَأَحْفَظَنِي، أَيْ: أَغْضَبَنِي، وَيُقَالُ: مَعْنَى أَشْكَعَهُ، أَيْ: أَمَلَّهُ وَأَضْجَرَهُ.
• (شكك) فِي الحَدِيثِ، أَنَّهُ قالَ: «أَنا أَوْلَى بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ» (٦).
قالَ بَعْضُهُمْ: تَأْوِيلُهُ: لَمّا (٧) نَزَلَ قَوْلُهُ: ﴿قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى
(١) انظر: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٨٦ - ٥٨٧.
(٢) سبق تخريجه ص ٢٤٧، في مادّة (شبر)، وانظر: الغريبين ٣/ ١٠٢٤.
(٣) رَطَنَ العجميّ يَرْطُنُ رَطْنًا: تكلّم بِلُغَتِهِ. اللّسان (رطن).
(٤) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٩، الغريبين ٣/ ١٠٢٤، الفائق ٢/ ٢٥٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٥٦.
(٥) قاله الأحمر. انظر: تهذيب اللّغة ١/ ٢٩٥.
(٦) الحديث في: صحيح البخاريّ ٣/ ١٢٣٣ - ١٢٣٤، ح (٣١٩٢)، كتاب الأنبياء، باب قوله عز وجل: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (٥١)﴾، صحيح مسلم ١/ ١٣٣، ح (١٥١)، كتاب الإيمان، باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلّة.
(٧) في (م) و(ك) زيادة (أنّه) قبل (لَمّا).
(٢) سبق تخريجه ص ٢٤٧، في مادّة (شبر)، وانظر: الغريبين ٣/ ١٠٢٤.
(٣) رَطَنَ العجميّ يَرْطُنُ رَطْنًا: تكلّم بِلُغَتِهِ. اللّسان (رطن).
(٤) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٩، الغريبين ٣/ ١٠٢٤، الفائق ٢/ ٢٥٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٥٦.
(٥) قاله الأحمر. انظر: تهذيب اللّغة ١/ ٢٩٥.
(٦) الحديث في: صحيح البخاريّ ٣/ ١٢٣٣ - ١٢٣٤، ح (٣١٩٢)، كتاب الأنبياء، باب قوله عز وجل: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (٥١)﴾، صحيح مسلم ١/ ١٣٣، ح (١٥١)، كتاب الإيمان، باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلّة.
(٧) في (م) و(ك) زيادة (أنّه) قبل (لَمّا).
٦ / ٣٤٦