[٥] مسألة:
جلد الكلب لا يطهر بالدباغ عندنا (٣).
وقال أبو حنيفة رحمه الله: يطهر (٤).
ومأخذ النظر فيها: اعتقاد الشافعي نجاسة الكلب في حال الحياة؛ بقاء على اعتقاده أن مفهوم الخطاب حجة في قوله عليه السلام: «الهرة ليست بنجسة» (٥) في معرض التعليل؛ فإنه يدل على نجاسة الكلب (٦).
وأبو حنيفة أنكر نجاسته، حيث لم ير المفهوم حجة (٧).
(١) بدائع الصنائع (١/¬٢٠).
(٢) تقدم ص: (٦٢).
(٣) الحاوي الكبير (١/ ٥٦)، وحاشيتا قليوبي وعميرة (١/ ٨٣).
(٤) المبسوط (١/ ٢٠٢)، وبدائع الصنائع (١/ ٨٥).
(٥) أخرجه الأربعة من حديث أبي قتادة رضي الله عنه، فعند أبي داود في كتاب الطهارة، باب سؤر
الهرة، برقم: (٧٥)، وعند النسائي في كتاب الطهارة، باب سؤر الهرة، برقم: (٦٣)، وعند
الترمذي في كتاب الطهارة، باب ما جاء في سؤر الهرة، برقم: (٩٢)، وعند ابن ماجه في
كتاب الطهارة، باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك، برقم: (٣٦٧)، وقال الترمذي:
حديث حسن صحيح.
(٦) الحاوي الكبير (١/ ٥٦)، ونهاية المحتاج (١/ ٢٣٦ - ٢٣٧).
(٧) البرهان (١/ ١٦٦).
(٢) تقدم ص: (٦٢).
(٣) الحاوي الكبير (١/ ٥٦)، وحاشيتا قليوبي وعميرة (١/ ٨٣).
(٤) المبسوط (١/ ٢٠٢)، وبدائع الصنائع (١/ ٨٥).
(٥) أخرجه الأربعة من حديث أبي قتادة رضي الله عنه، فعند أبي داود في كتاب الطهارة، باب سؤر
الهرة، برقم: (٧٥)، وعند النسائي في كتاب الطهارة، باب سؤر الهرة، برقم: (٦٣)، وعند
الترمذي في كتاب الطهارة، باب ما جاء في سؤر الهرة، برقم: (٩٢)، وعند ابن ماجه في
كتاب الطهارة، باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك، برقم: (٣٦٧)، وقال الترمذي:
حديث حسن صحيح.
(٦) الحاوي الكبير (١/ ٥٦)، ونهاية المحتاج (١/ ٢٣٦ - ٢٣٧).
(٧) البرهان (١/ ١٦٦).
٦٩