ظاهر قول الزجاج: «﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾ هذا يدل والله أعلم أنه لما ظهر أمرهم غلب المؤمنون بالبعث والنشور لأن المساجد للمؤمنين» (١).
ظاهر قول أبي حفص النسفي: «﴿لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾: نتعبد فيه؛ لأنهم مسلمون فيتبرك المسلمون بالصلاة في مسجدهم عندهم» (٢).
ظاهر قول الزمخشري: «﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ﴾ من المسلمين وملكهم وكانوا أولى بهم وبالبناء عليهم لنتخذن على باب الكهف مسجدا يصلى فيه المسلمون ويتبركون بمكانهم» (٣).
ظاهر قول ابن جزي: «﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ﴾ قيل: يعني الولاة، وقيل: يعني المسلمين لأنهم كانوا أحق بهم من الكفار، فبنوا على باب الكهف مسجدا لعبادة الله» (٤).
أصحاب القول الثاني:
ابن تيمية: «فهؤلاء الذين اتخذوا على أهل الكهف مسجدًا كانوا من النصارى، الذين لعنهم النبي ﷺ حيث قال:»لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد«(٥).
ابن رجب:»اتخاذ القبور مساجد ليس هو من شريعة الإسلام، بل من عمل اليهود، وقد لعنهم النبي ﷺ على ذلك. وقد دل القرآن على مثل ما دل عليه هذا الحديث، وهو قول الله عز وجل في قصة أصحاب الكهف: ﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾ " (٦).
(١) معاني القرآن: الزجاج (٣/ ٢٧٧)، وانظر: بحر العلوم: السمرقندي (٢/ ٣٤٢).
(٢) التيسير: أبو حفص النسفي (١٠/ ٤٨).
(٣) الكشاف: الزمخشري (٢/ ٧١١)، وانظر: مدارك التنزيل: النسفي (٢/ ٢٩٣).
(٤) التسهيل: ابن جزي (١/ ٤٦٢).
(٥) الاستغاثة في الرد على البكري (ص: ٣١١)، وانظر: قتضاء الصراط المستقيم: ابن تيمية (١/ ٩٠).
(٦) تفسير ابن رجب: طارق عوض الله (١/ ٦٤٢)، وينظر: فتح الباري: ابن رجب (٣/ ١٩٣).
(٢) التيسير: أبو حفص النسفي (١٠/ ٤٨).
(٣) الكشاف: الزمخشري (٢/ ٧١١)، وانظر: مدارك التنزيل: النسفي (٢/ ٢٩٣).
(٤) التسهيل: ابن جزي (١/ ٤٦٢).
(٥) الاستغاثة في الرد على البكري (ص: ٣١١)، وانظر: قتضاء الصراط المستقيم: ابن تيمية (١/ ٩٠).
(٦) تفسير ابن رجب: طارق عوض الله (١/ ٦٤٢)، وينظر: فتح الباري: ابن رجب (٣/ ١٩٣).
٢ / ٨٦٠